1,219
个编辑
杜喀密希教：修订间差异
跳到导航
跳到搜索
→教义
（→影响） |
（→教义） |
||
| 第35行： | 第35行： | ||
值得注意的是，由于杜喀密希教对于图琴历史的重大影响，因此《阿拉达木》预言中提到的四大时代，也被图琴史学界借用过来用于划分图琴的不同时代。 | 值得注意的是，由于杜喀密希教对于图琴历史的重大影响，因此《阿拉达木》预言中提到的四大时代，也被图琴史学界借用过来用于划分图琴的不同时代。 | ||
=== 超理 === | |||
超理性（又译作理性超越，简称超理。多神教狄比利亚语拉丁转写：，[[沃特语]]：Hyperratio）是杜喀密希教中所认为的认知终极形式，它既非纯粹理性，亦非感性，而是一种贯穿理性、情感、信仰与直觉的通达状态。它的本质是“理解之上的理解”，“不可言之中的知晓”。超理性强调一种顿悟式的整体感知，以“超全”为境界——即进入神性秩序中，对一切存在的本源与结构实现感通。在杜喀密希教神学体系中，超理性被视作通神之桥，这一概念一般认为来源于早期的狄比利亚多神教，而佐宾亚则完善了它的相关定义。只有达到超理性的人，才被杜喀密希教认为是真正的先知和圣贤，而这样的人在杜喀密希教中往往能得到极其崇高的地位，根据狄比利亚传统礼仪，就算是圣裔也要对其行[[狄比利亚全礼]]。 | |||
== 架构 == | == 架构 == | ||
=== 联合会议 === | === 联合会议 === | ||