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格罗佐兹利尔王国：修订间差异
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而在格罗佐兹利尔的阿洛塔尼尔文明创世神话中，创世之神滕格利（笃姬克语拉丁转写：Tengri）<ref>“腾格里”一词被认为和笃姬克语中的“滕基列斯”（笃姬克语拉丁转写：Tengires）以及笃姬克语中表示“天空”的词Tengini同源</ref>的肉体被分成了四个部分，从这四个部分中又分别诞生了四个神明，他们分别是克罗索兹（笃姬克语拉丁转写：Krosoz）、塔德布格罗兹（笃姬克语拉丁转写：Tadbugroz）、卡兰扎莫兹（笃姬克语拉丁转写：Kalanzamoz）和温萨莫兹（笃姬克语拉丁转写：Wonsamoz），这四个神明又以自己的身躯组成了阿洛塔尼尔世界观中的“四大陆”，分别对应格罗佐兹利尔大陆、蒙多尼萨大陆、扩洲大陆<ref>古阿洛塔尼尔人生活的时期，他们并不知晓蒙多尼萨大陆和扩洲大陆的存在，现在的对应关系实际上是后来的阿洛塔尼尔人将传说的大陆和实际存在的大陆进行对应的结果。</ref>与威萨莫亚大陆。 | 而在格罗佐兹利尔的阿洛塔尼尔文明创世神话中，创世之神滕格利（笃姬克语拉丁转写：Tengri）<ref>“腾格里”一词被认为和笃姬克语中的“滕基列斯”（笃姬克语拉丁转写：Tengires）以及笃姬克语中表示“天空”的词Tengini同源</ref>的肉体被分成了四个部分，从这四个部分中又分别诞生了四个神明，他们分别是克罗索兹（笃姬克语拉丁转写：Krosoz）、塔德布格罗兹（笃姬克语拉丁转写：Tadbugroz）、卡兰扎莫兹（笃姬克语拉丁转写：Kalanzamoz）和温萨莫兹（笃姬克语拉丁转写：Wonsamoz），这四个神明又以自己的身躯组成了阿洛塔尼尔世界观中的“四大陆”，分别对应格罗佐兹利尔大陆、蒙多尼萨大陆、扩洲大陆<ref>古阿洛塔尼尔人生活的时期，他们并不知晓蒙多尼萨大陆和扩洲大陆的存在，现在的对应关系实际上是后来的阿洛塔尼尔人将传说的大陆和实际存在的大陆进行对应的结果。</ref>与威萨莫亚大陆。 | ||
“阿希罗玛纳”（Asiromana）是蒙多尼萨人在中古时期对格洲大陆的称呼，该称呼来源于上古帕珊语，意为“阿希尔（即纳日星）升起之地”。值得注意的是，该称呼实际上最开始是指代金瑟顿尼山脉以东的格洲大陆，后来才逐步成为对整个格洲大陆的称呼。 | |||
（待补充）是狄比利亚人殖民扩洲之前扩洲人对格洲大陆的称呼，（待补充） | |||
另外，狄比利亚人登录格洲大陆时，他们对格洲大陆的称呼为“斑提塞罗米尔伽”（[[多神教狄比利亚语]]拉丁转写：Penthiseromilgha），意为“（曼加尼西亚星）东北边陲大陆”，该称呼后来演变为宾佐利亚语中对格洲大陆的称呼“本策洛米尔吉亚”（宾佐利亚语拉丁转写：Bentseromilgia）。 | |||
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