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图琴史纲：修订间差异
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→后先知时代（596AS~1379AS）
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83.1.1AS：哈德卡为了纪念先知佐宾亚，在原来的狄比利亚奥诺迪亚历法的基础之上，将佐宾亚的出生之年定为“启圣元年”，并将其生日定为启圣元年1月1日，并根据狄比利亚多神教的教义对各月份进行一定的修改之后，颁布了新的“启圣历”。该历法日后随着狄比利亚的统一，变为狄比利亚公历，并成为日后图琴标准纪元的前身。 | 83.1.1AS：哈德卡为了纪念先知佐宾亚，在原来的狄比利亚奥诺迪亚历法的基础之上，将佐宾亚的出生之年定为“启圣元年”，并将其生日定为启圣元年1月1日，并根据狄比利亚多神教的教义对各月份进行一定的修改之后，颁布了新的“启圣历”。该历法日后随着狄比利亚的统一，变为狄比利亚公历，并成为日后图琴标准纪元的前身。 | ||
奥诺迪亚王国成立之后，多神教圣裔率领奥诺迪亚王国，在狄比利亚全星推广多神教的同时，逐步完成对狄比利亚的统一。与此同时，由圣裔率领的[[狄比利亚多神教长老会]] （简称“长老会”），开始对元文明科技的研究，并且加强了对深掘技术的研究、并培养多神教人员在严苛环境下的生存技能。这些技能语科技的开发目的是为了发现更多之前无法被直接探索到的元文明遗迹，并且为日后的星际传教活动奠定基础。与此同时，为了维护多神教的绝对权威，多神教也开始了长达若干图纪的科技垄断。 | |||
== 中古（596AS~1859AS） == | == 中古（596AS~1859AS） == | ||
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835.9.30AS：米萨尼奥西王国发现了被他们称为“卡萨列诺嘉”的元文明遗址，这是米萨尼奥西人第一次发现元文明遗迹。而在随后的数十年内，更多的元文明遗迹被米萨尼奥西王国所发现。然而直到狄比利亚人登陆[[加纳洛姆星]]（米萨尼奥西所在的行星）之前，米萨尼奥西王国并未对元文明遗迹给予足够的重视。 | 835.9.30AS：米萨尼奥西王国发现了被他们称为“卡萨列诺嘉”的元文明遗址，这是米萨尼奥西人第一次发现元文明遗迹。而在随后的数十年内，更多的元文明遗迹被米萨尼奥西王国所发现。然而直到狄比利亚人登陆[[加纳洛姆星]]（米萨尼奥西所在的行星）之前，米萨尼奥西王国并未对元文明遗迹给予足够的重视。 | ||
903AS：11月12日，狄比利亚多神教先驱队到达米萨尼奥西星的[[波拉哈尼姆大陆]]建立“奥西必姆星格拉姆西尼亚分教会”（奥西必姆是狄比利亚方面对加纳洛姆星的称呼）；同年12月，多神教传教人员到达[[米萨尼亚罗大陆]] | 903AS：11月12日，狄比利亚多神教先驱队到达米萨尼奥西星的[[波拉哈尼姆大陆]]建立“奥西必姆星格拉姆西尼亚分教会”（奥西必姆是狄比利亚方面对加纳洛姆星的称呼）；同年12月，多神教传教人员到达[[米萨尼亚罗大陆]]（米萨尼奥西王国的本土大陆），并会见了当时的国王。这也是多神教第一次与非狄比利亚星的的统一政权首领进行会面。多神教在米萨尼奥西传教的同时，也给米萨尼奥西带去了狄比利亚的对于元文明遗迹的研究成果，以及狄比利亚方面的天文知识。米萨尼奥西意识到了之前他们发现的元文明遗迹的重要性，因此在随后的几十年内，米萨尼奥西迅速对他们已经发现的元文明遗迹进行保护，并且也开始了对元文明遗迹的研究。 | ||
952.9.3AS：经过长达数百多年的实地勘测以及天文观测，长老会在这一天颁布了《[[阿赫麦利亚全览]]》。这部类似于百科全书的作品，不仅较为详尽的描绘了重天界，也对旧图琴非暗区星球的天文、地理、人文等方面进行描述。这部作品被图琴后世认定为图琴范围内的第一个详尽的天文学著作。《阿赫麦利亚全览》中对于重天界的描述也深刻影响了日后的图琴众多重天界汇编系统。 | |||
989.12.25AS：时任米萨尼奥西王国国王阿洛萨四世颁布了“伟大的米萨尼奥西”敕令，认定狄比利亚多神教为“威胁伟大的米萨尼奥西王国的危险势力”，宣布武力驱逐加纳洛姆星的所有狄比利亚多神教势力。敕令颁布之后，加纳洛姆星掀起了一股“反多神教运动”，加纳洛姆的多神教分会遭受到了重大冲击。 | |||
990.1.2AS：狄比利亚多神教时任圣裔穆拉法赫一世宣布米萨尼奥西王国为帝国以及多神教的敌对势力，并且开始组建“多神教远征军”，意图对米萨尼奥西王国发动武力进攻。 | |||
992.9.19AS：多神教远征军到达加纳洛姆星，与米萨尼奥西王国发生了正面冲突，拉开了“[[狄米四百年战争]]”的序幕。狄米四百年战争的爆发，是后先知时代和前王政时代的分界点。这次事件极大地冲击了狄比利亚多神教，长期以来多神教内和平传教派和武力征服派之间的斗争也迅速向武力征服派倾斜，为了巩固目前已有的多神教传教成果，必须放弃之前的和平传教方针，而是需要在星外建立由帝国直接管辖的“教化之土”。 | |||
在狄米四百年战争中，狄比利亚和米萨尼奥西为了争夺殖民地，并且增强对殖民地的控制，均或多或少的在其他星球使用了血腥而残酷的“同化政策”，莫库努斯瘟疫也因为这次战争被更加快速的在几乎整个阿赫麦利亚地区传播，直接造成了大量图琴土著文明的灭亡，而这些被灭亡的土著文明的人民，或者被狄比利亚、米萨尼奥西文明所同化，或者沦为两国的奴隶。也正因如此，狄米两国军队在当时内部充满了来自图琴各星球的人。 | |||