扩兰兹门契亚人民自治共和国
扩兰兹门契亚人民自治共和国（扩洲语拉丁转写：Kolanzmenciakov Ristalkov Zak Odvia；笃姬克语拉丁转写：Listikal Talina Vanosgav Kolanzmenchiagav），简称扩洲人民自治共和国、扩洲，是位于笃姬克星上的、隶属于大笃姬克人民帝国的一个自治共和国，首府为赫连尼市，其综合实力位居笃姬克成员国第四位。
扩兰兹门契亚人民自治共和国成立于图琴标准纪元2039年，当时被称作“扩兰兹门契亚人民共和国”，是由扩兰兹门契亚工农联盟推翻扩兰兹门契亚自治共和国政权之后所建立的半独立政权。由于笃姬克革命之后笃姬克星的大多数资本主义势力均逃亡扩洲，因此同年8月17日，这些资本主义势力在扩洲东南部以及扩兰兹门地区建立分裂政权，继而导致为期两年多的内战爆发，也使得扩洲成为笃姬克联盟内部较晚一批完成革命的成员国。
局势稳定之后，历代扩洲领导人均实施了独立自主、平衡发展的战略方针，力求拉平长期以来存在的东西差异和大小城市差异，发展出一条适合自己的经济发展道路。在这段时期，扩洲各项基础设施建设以及经济发展也取得了极大地进步。在赛·赛莱尔·温瑟兰作为笃姬克领导人时期，扩洲也开始大力发展第三产业和其他新兴的科技产业，并且逐步成为扩洲自身新的支柱产业。虽然这个过程在第三次图琴大战时代一度受挫，但是也很快在战后得到了恢复。（待补充）
历史
主条目：大笃姬克人民帝国历史
第三次图琴大战前
图琴标准纪元2039年8月10日，扩洲在扩洲工农联盟的领导之下，爆发了革命，推翻了扩兰兹门契亚自治共和国，并且在首府赫连尼市建立了半独立的扩兰兹门契亚人民共和国。
革命之后，末代扩洲共和国总统古拉·卢吉戈逃往威尔市，并勾结来自格罗佐兹利亚和蒙多尼萨的资本主义政府流亡人士和外星侵略者，建立了分裂政权，并且发动了长达两年的内战。在时任扩洲工农联盟主席尼博文斯特·卡卢尼的领导及格罗佐兹利亚、蒙多尼萨方面和伊斯科谢诺的支援下，新生的政权取得了内战的胜利，而卢吉戈则带领着残余的扩洲资本主义势力逃亡到塔洛温、狄比利亚等国。而随着内战的胜利，半独立的扩洲政权也随即正式加入大笃姬克人民帝国，成为其之下高度自治的成员国。
内战胜利之后，卡卢尼为了更快的恢复经济，并且为了拉平扩洲长期以来存在的地域实力差异，提出了“要走适合扩洲的发展道路”的思想。他与他的继任冈提萨劳·米秦领导的扩洲开始了较快的经济复苏和发展。而他的一系列思想被后世的扩洲政府总结成了卡卢尼思想，并且成为扩洲发展的重要思想之一。
到了2070年前后，扩洲地区重建和经济重振基本上完成。2074年末，米秦去世，前扩洲地区经济发展部长乔顿·乌格罗就职，而他就职后不久，图二战便爆发了。乌格罗政府带领扩洲积极响应号召，将众多力量用于后方支援抗击德索特门-斯坦纳军事同盟对笃姬克的入侵，同时也鼓励扩洲人民投入战斗。战后面对新的图琴局势、考虑了笃姬克整体发展的社会新需求后，乌格罗开始对扩洲的产业进行调整，使扩洲的产业重新回到良性发展的道路上，同时认可人们承办小微企业。同时，乌格罗也在2081年召开的笃姬克人民党(扩)第十二次大会上提出了发展第三产业的必要性，并于之后开展了“帕贾芬计划”，大力鼓励扩洲的民族第三产业。（尽管这种做法在后来特别是图革时期受到了极大的争议）
图二战后，受到图琴十字风暴的影响，扩洲地区出现了一系列打着“民族拯救者”的旗号的极右翼组织，他们一方面鼓吹扩兰兹门契亚独立，另一方面组织了多次游行示威甚至是恐怖活动，包括但不限于普罗切克“85”事件、加契亚“独立”事件、赫连尼“926”大游行以及震惊笃姬克的塔科山炸弹事件，导致当时的扩洲地区治安一度紧张。乌格罗之后的缅廷政府采取了诸如立法等措施来应对威胁，但效果也并不理想，仅仅担任一届后就被笃姬克中央政府和扩洲契瓦诺尔撤换。（待调整）
第三次图琴大战后
象征
名称
“扩兰兹门契亚”（Kolanzmencia）这一名称现如今一般认为是古扩洲两大民族“扩兰兹门”和“契亚”族的合写构成的组合词。两词分别在他们的古代语言中为“河民”和“人”的意思。
“扩兰兹门契亚”这一名称最早出现在出土于今属希密邦的一块疑似陶器的残片上，该物制作于图琴标准纪年325年，当时正值高土帝国的鼎盛时期，这是扩洲历史上唯一一个几乎统一高土地区的帝国。但是已无从知晓在那个时期扩兰兹门契亚这一词是否已经普及开来。
其余可以考证到的消息是，在狄比利亚的杜喀密希教传教士第一次来到这片大陆的时候曾称呼整片大陆为“海萨瓦曼伽”。在后来整个扩洲被殖民的时期，也许是因为扩洲民族主义的觉醒，在私底下，扩兰兹门契亚一词便逐渐流行。（待补充）
国旗
国歌
《迎接黎明之日》（Catipoti Haraz Daciva）最早是扩洲革命诗人斐纳·亚桑格于2024年于他隐居在季匡北郊住宅中写的一首革命小诗，原名曾为《橘色的朝阳》，与其他几首小诗一起收录在他的一个封面被他写有“戒律”的记事本上。一年后，当时扩兰兹门契亚工人权益联合会的领导者兼作曲家卓奚·班哈奇前来拜访，在建立了充分的友谊和信任后，他将该笔记本其赠于后者。班哈奇在仔细阅读后，为“《橘色的朝阳》”谱曲，之后经过一些微改后成为了现在扩洲的成员国国歌。
政治概况
扩洲人民自治共和国作为大笃姬克联合帝国的自治共和国，因为特殊的历史原因，拥有联盟内成员国中最大的自治权。除了军事、外交等权利之外，扩洲可以在不违背联邦宪法的前提之下，制定自己的宪法以及法律体系。
基本架构
权力机关
扩兰兹门契亚契瓦诺尔简称“契瓦诺尔”（原意为“人民大会”），为扩洲地区最高权力机关，由各行政区选出的人民代表和政党代表以及十名中央常驻代表组成。契瓦诺尔人民代表每届任期3年，每年举行一次常规会议，由契瓦诺尔常务委员会主持。若在特殊或者紧急时刻或契瓦诺尔常务委员会认为有必要，可临时召开契瓦诺尔紧急会议。在扩洲各级行政区下有相应的各级机构。
行政机关
扩兰兹门契亚欧利斯提简称“欧里斯提”（原意为“最广泛的”），为扩洲地区最高行政机关，实行总理制。奥利斯提尔在总理领导下，负责处理日常工作。奥利斯提尔还设有办公厅，由秘书长领导。总理，秘书长和各级部长等任期为六年，可以连任两届。在扩洲各级行政区下有相应的各级机构。
另外，欧里斯提还包含有政治协商的作用。
地区领导人
扩洲人民自治共和国的最高领导人是共和国主席，任期六年，连届数无限制（在历史上有过调整）。
政党概况
主条目：扩兰兹门契亚联合革命党、扩兰兹门契亚人民自治共和国政党列表
扩兰兹门契亚联合革命党（后文简称扩联革）是扩洲地区的唯一的执政党，也是笃姬克人民党（后文简称笃人党）的一个下属政党。在2032年于道南仕的一次大会上由原扩兰兹门农民党（左派）、扩兰兹门契亚工人党和扩兰兹门契亚工人权益联合会合并而成，当时叫做“扩兰兹门契亚工农联盟”。在革命成功后于赫连尼召开的扩兰兹门契亚工农联盟第三届联合大会中通过更名为现名、正式加入笃人党的重要协议（故也可称为笃人党（扩）），维持至今。
扩洲主席也只能从扩联革中产生。
除了扩联合外，扩洲地区还有三个参政党。他们根据排序依次为扩兰兹门契亚人民自由党，扩洲社会人民党和扩兰兹门契亚工科学会。根据扩洲的相关法律，三个参政党有义务在欧里斯提中参与讨论有关扩洲地区的大政方针的协商和决策、事务管理和监督等一系列工作。
行政区划
主条目：扩洲人民自治共和国行政区划
详情
扩洲人民自治共和国行政区划基本以省级、邦级/市级、县/区级、镇级四级为主。
大扩张时代之前，省级行政单位一共有26个。在这其中，一共有19个省，两个特别区、4个直辖市和1个林区。
重要城市
赫连尼：扩洲的首府，位于中契亚低山丘陵，扩洲第三大城市，人口约4500万。是扩洲的政治、经济、文化中心，最大的综合性交通枢纽，也是主要的机械工业和纺织工业中心。近年随着扩洲第三产业的发展，各传媒产业也发展起来。著名景点有塔柯山革命纪念功德陵园，奥洛丁古城遗址等。
特尼斯：中契亚特别省的首府城市，扩洲第二大城市，扩洲著名的综合性工业中心。
锡尔巴特：扩洲地区最大的城市，人口约5800万。也是扩洲最大的经济中心，第三产业和科技高度发达，城市综合实力在整个笃姬克的排名最高达到第五，被誉为赤道明珠。
威尔：位于扩洲西部沿海，扩洲第四大城市，是重要的西向出海港口城市。近年来承接众多从中契亚转移的第二产业，经济发达。
加莫罗斯：南契亚-卡尹罕雅省的省会，扩洲第五大城市，是重要的轻工业和第三产业中心。
普罗切克：位于扩洲中西部，是传统的普罗切克族的发祥地之一。近年来医药产业发展迅速。
伊坦尼：扩洲北部依靠石油资源而兴起的重工业城市，化工，军事工业等发达，也为一个北方重要港口。2058年，蒙多尼萨-扩兰兹门契亚通道于此正式投入使用，此地成为一个重要的陆上交通枢纽。
汉赞：位于扩洲东北部的历史文化名城，萨吉赞特别省的首府也是其中最大的城市，重要的交通枢纽，综合性工业占有较大的地位。
人文
人口概况
根据2227年的扩兰兹门契亚人口民族普查，在扩洲范围内，契拉科洛族约占总人口的58.7%，余为泛蒙切波特族、宾佐利亚族、特布里族、图罗卡族、希荣族等近10个人口较多的少数民族和若干部族组成。另外，在扩洲的北部一些地区还有来自格罗佐兹利尔和蒙多尼萨的移民及他他们的后代。
语言
主条目：扩兰兹门契亚语
扩洲地区的语言有近20余种，其中最为流行的扩洲语是扩洲地区的通用语言，承担着重要的交流功能。另外，作为笃姬克的成员国也通用笃姬克语。
据统计，超过95%的“非契拉科洛族”居民精通扩洲语，而近80%的扩洲人精通笃姬克语。
宗教
由于有近800年的被殖民历史，发源于扩洲的本土宗教如“剌喀教”、“条罕泽尔教”等被由狄比利亚殖民者所带来的杜喀密希教排挤而几乎灭绝。随着笃姬克第二次统一战争后，本源运动开始在扩洲被实行，使得它们有一部分得以重见天日。另外由于后来有来自格罗佐兹利尔和蒙多尼萨的移民，因而他们所信仰的宗教也传入到了扩洲。
革命以后，由于无神论的推行，信奉宗教的人数也大大降低。如今扩洲真正有宗教信仰的人的占比仅有不到10%
一些少数民族仍然有信奉他们的传统民族宗教的习惯。
饮食文化
由于扩洲的气候及扩洲的农业，扩洲人一般食用最多的主食是笃姬克特有类玉米、小米、高粱、水稻和番薯类的作物。
在泛普罗切克地区有一种被称为“Bonaponar(波拿伯纳)”的肉饭羹是特别具有民族特色的。
扩洲人常饮用的饮料是一种被称为“Dupernu(杜佩努)”特殊的果酒。同样在日常生活中也会接受来自笃姬克其他地方的各种特色饮料。
节日
下表列出了扩洲的重要节日，日期以图琴标准纪年为准。（待完善）
| 日期 | 节日名称 | 来源/简介 |
|---|---|---|
| 1月1日 | 新年庆典 | |
| 1月12日 | 扩洲历新年 | |
| 3月末 | 松谭节 | 雨季来临的粗略，松谭为扩洲传统神话中降雨之神 |
| 4月30日 | 扩洲自治日 | 1860年4月30日，笃姬克通过关于批准扩洲高度自治的法律 |
| 7月11日 | 杜拉奇柯节 | |
| 8月10日 | 扩洲革命日 | 纪念2039年8月10日的革命 |
| 9月5日 | 赫挲黎节 | |
| 10月27日 | 扩洲民族哀悼日 | 纪念发生在1803年10月27日发生在加莫罗斯惨案中的遇难者 |
| 11月24日前后 | 送松谭节 | 雨季即将结束的日子，类似于丰收节 |
名人
主条目：扩兰兹门契亚名人列表
政治家：尼博文斯特·卡卢尼、扎库（代号）、冈提萨劳·米秦、乔顿·乌戈罗、泽谭·法尹、佛拉里兹·泽勒卡等
文学家：良诺·图坦·博茨、莫拉·费斌、米拉葛奇·巴托、娑雷·莫契斯、邵哈尼苏·兰雾等
艺术家：琵涅尼扎·莫契斯、约奇·古拉、聂威萨塔·希鲁、奥里亚托尔·枫等
科学家：摩贝·柯雅等
其他：梭梭·陌哈伦等
文艺
主条目：扩兰兹门契亚文艺作品列表
扩洲特别重视文化艺术事业，大力鼓励出版图书和报刊，建立了许多图书馆、博物馆、文化馆、俱乐部等群众性文化设施。
自2039年以来,扩洲出现了诸多文学家如莫拉·费斌、米拉葛奇·巴托、奥里亚托尔·枫和莉亚·卡林，他们著有有《惊雷》、《明阁的阿和·崇》、《保垒》、《地上婴孩》、《远孤》等著名作品。其中有部分也被改编成影视戏剧。
近年来由于第三产业的发展，影视类产业在扩洲很受欢迎。特别是在乔顿.乌格罗担任扩洲共和国主席期间的帕贾芬计划的鼓励下，安格纳图琴万国影视节也于2098年正式开始举办，两年一度在扩洲西部城市安格纳开幕。同样在赫连尼、锡尔巴特、汉赞等地也有进行多种影视动漫展。著名的影视厂有于2042年重组后新成立的锡尔巴特美术影视制片厂，几乎见证了革命后的扩洲历程，著名作品有《雷挲泼同志》（2052）、《我有一个笨老大》（2067）、《淘气的石头》（2088）、《宏塔再归来》（2128）、《下扩兰兹门的英才——纪念卡卢尼150诞辰》（2128）、《索鲁·科姆》（2142）、《博韦先生的日常》（2163）和《尝金阁》（2188）等。在笃姬克也有一定的影响力。
礼仪和禁忌
1.扩洲人见面时候用彼此的右手握手，如果是感情特别深厚的朋友可以在见面时互相碰一下胳膊肘。
2.扩洲人习惯用“姓氏+职业”来尊称对方，如果是和自己特别好的朋友或者伙伴则可直接称呼其名或姓氏。
3.扩洲人忌讳用红笔圈勾某人的名字，因为这在扩洲人看来有处死（特别指吊死）某人的意思。这一禁忌可能来自扩洲古代的某个习惯。
5.去扩洲人家里做客，需在之前打电话进行告知，突如其来的登门造访一般是很不礼貌的行为。
6.扩洲人比较忌讳在公共场所大声说话。但是如果是发生紧急事件大声喊类似“快跑”等是可以被接受的。
7.请不要请扩洲人吃水果“糯韦诺布瓜”（一种在笃姬克特有的热带植物，其果可作水果食用）。在狄比利亚殖民扩洲时期，它经常被狄比利亚的奴隶主用于施舍给扩洲农奴。