圣裔:修订间差异

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'''圣裔'''([[多神教狄比利亚语]]拉丁转写:Dhemilot),是[[狄比利亚长老会]]的元首,也曾是[[狄比利亚帝国]]的皇帝(在狄比利亚帝国成立到[[狄比利亚共和国]]成立的期间里,杜喀密希教圣裔一直是狄比利亚政教合一的最高领袖)和全图琴其他将杜喀密希教作为国教的诸帝国中高于当地皇帝的最高权威。圣裔被杜喀密希教的信徒视为佐宾亚灵魂和肉体的双重继承人,即使到了狄比利亚共和国时期,圣裔仍然拥有相当大的影响力和号召力。
'''圣裔'''([[多神教狄比利亚语]]拉丁转写:Dhemilot),是[[狄比利亚长老会]]的元首,也曾是[[狄比利亚帝国]]的皇帝(在狄比利亚帝国成立到[[狄比利亚共和国]]成立的期间里,[[杜喀密希教]]圣裔一直是狄比利亚政教合一的最高领袖)和全图琴其他将杜喀密希教作为国教的诸帝国中高于当地皇帝的最高权威。圣裔被杜喀密希教的信徒视为佐宾亚灵魂和肉体的双重继承人,即使到了狄比利亚共和国时期,圣裔仍然拥有相当大的影响力和号召力。


第一任圣裔是杜喀密希教先知[[佐宾亚]]的长子[[哈德卡]],哈德卡是首任通过血缘传承而非部族议会选举产生的酋长也是末任奥诺底亚酋长,在他的任内成立的[[奥诺底亚王国]]宣告了狄比利亚奥诺底亚地区正式结束部族制并进入封建社会和圣裔血脉传承的正式开始。
第一任圣裔是杜喀密希教先知[[佐宾亚]]的长子[[哈德卡]],哈德卡是首任通过血缘传承而非部族议会选举产生的酋长也是末任奥诺底亚酋长,在他的任内成立的[[奥诺底亚王国]]宣告了狄比利亚奥诺底亚地区正式结束部族制并进入封建社会和圣裔血脉传承的正式开始。
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|卢亚尔十二世
|1708.4.9AS~1782.7.13AS
|1730.6.35AS
|(待定)二子
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|卡查克五世
|卡查克五世
|1730.2.1AS~1795.8.8AS
|1730.2.1AS~1795.8.8AS
|1782.7.13AS
|1782.7.13AS
|(待定)长子
|卢亚尔十二世长子
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|卢亚尔十三世
|卢亚尔十三世