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→新思维革命主义
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其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]提出。该主义被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响，虽然紫衫军自称该主义是帕布利尔本人独创。 | 其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]提出。该主义被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响，虽然紫衫军自称该主义是帕布利尔本人独创。 | ||
在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]] | 在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的U类圣痕通界群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。 | ||
=== 马多革命主义 === | === 马多革命主义 === | ||
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* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。 | * 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。 | ||
图琴- | 图琴-地球联合体范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——[[第四炬火]]的指导思想之一。 | ||
新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应： | 新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应： | ||
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==== 杜喀密希教革命主义 ==== | ==== 杜喀密希教革命主义 ==== | ||
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不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结杜喀密希教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在杜喀密希教文化圈内较有影响力。 | 不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结杜喀密希教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在杜喀密希教文化圈内较有影响力。 | ||