多神教狄比利亚语

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多神教狄比利亚语(多神教狄比利亚语拉丁转写:Thipillion Dukhamisia)是狄比利亚地区中古世代的通用语言,也是杜喀密希教的祭典用语。一般认为,多神教狄比利亚语的语法规范源自于《阿拉达木》,并在约7图纪左右彻底成型。

由于后世各地的方言逐渐演变为通俗狄比利亚语,且图琴各地的民族主义逐渐兴起,多神教狄比利亚语的通用语言地位逐渐式微,并最终成为了一门学术和宗教语言,而之后泛图琴狄比利亚语的制定使得多神教狄比利亚语在绝大多数的学术领域也被取代(除了那些因历史原因而需要维持稳定性的学术领域)。现如今将多神教狄比利亚语作为母语的仅有圣裔家族。

语法

多神教狄比利亚语是一门典型的屈折语,几乎完全通过词缀和词内的元音变化来表达语义,这也导致了多神教狄比利亚语的语序几乎可以随意放置而不影响其原有意思。

多神教狄比利亚语名词和形容词拥有五个格,分别是主格、宾格、与格、属格与状态格;三个数,分别是单数、复数和泛数;三个性,分别是阳性、阴性和中性。动词具有三个时,分别是现在时、过去时、和将来时;三个体,分别是完成体(表示动作已经完成)、进行体(表示动作正在进行中,有可能会继续持续下去)和完整体(不强调完成性,只强调事物本身)。

名词

多神教狄比利亚名词具有三个性,分别是阳性、阴性和中性。一般而言,对于一个名词的性判断遵循以下原则:

  • 有生命物体中,雄性为阳性,雌性为阴性,不强调性别则为中性。
  • 所有的神明名称以及宗教相关专有名词均为中性,而所有的地名以及和地名相关的事物均为阳性。
  • 对于其他名词,阳性名词通常以元音字母o和i结尾,阴性名词通常以元音字母a和e结尾,而中性名词通常以元音字母u或者纯辅音字母结尾。

多神教狄比利亚名词具有三个数,分别是单数、复数和泛数。在这其中,泛数是名词的原型,表示泛指一个物体而不强调数目多少;单数是强调只有一个物体;复数则是强调存在多个物体。无论是单数还是复数,在一定的场合下均具有特指意味。

多神教狄比利亚名词具有五个格,分别是:

  • 主格,用以表示动词、表语或者形容词的主语,或者用以表示没有任何附加修饰词的名词本身。该格是名词的原型格
  • 宾格,用以表示一个及物动词的宾语。
  • 与格,用以表示一个动作的接受者,在一般情况下通常是一个不及物动词的间接宾语。
  • 属格,用于表示一个名词的所属方。
  • 状态格,用于表示状语、方位、工具、方式等。
狄比利亚设定诸名词
历史事件传说时代众神创世·播种人类·神王之战·奥斯嘉诺赐土·大瘟疫
奥诺迪亚部族巴尔建城·埃索莱尔之治·索尔查津大屠杀·空白二十七年·七先贤之治·公爵之战·玛噶诺地亚黎明·普达里奥山圣训
奥诺迪亚王国奥诺底亚称王·两鲁伯之治·混乱五十年·狄比利亚大婚·洛尔廷斯战争·落离月政变·彼岸花战争·沃土垦荒运动·希提图之治·第一次科技革命·北境大远征·奥雷西克大远征·南陆大远征·总督战争·狄比利亚统一
狄比利亚帝国四百年战争·秋冬之乱·三·二一政变·宗教战争·狄比利亚割让古柏勒星·十一·九革命
狄比利亚共和国狄米结盟·那特里斯塔战争·拉奇洛斯塔危机·狄比利亚星失陷·多神教大和解·一月政变
通行语言 上古语言古宾雅语·古提拉尼亚语·古里卡尼亚语·古杜度萨尔语·古西大陆语
中古语言奥诺底亚语·菲利西斯语·萨蒂图诺阿语·提拉尼亚语·里卡尼亚语·杜度萨尔语·古路玛提-坡拉语·古罗萨塔米尔语·古帕奇图塔斯-哈图斯语
近古语言多神教狄比利亚语·近古路玛提语·近古坡拉语·近古罗萨塔米尔语·近古帕奇图塔斯语·近古哈图斯语
近代语言巴尔宾雅语通俗狄比利亚语
当代语言当代狄比利亚语(标准狄比利亚语·泛图琴狄比利亚语
著名事物著名人物七先贤·佐宾亚·哈德卡·克麦拉什·哈德卡·遏必隆必胜客·桑比利尔·碧廷斯
著名歌曲佐宾亚指引着我们·十一月九日的呼声·圣裔颂·众神眷顾的土地·我一定要自杀
著名生物狄比利亚彼岸花·珀利萨诺斯蕈鸡·巡洋鱼·硬骨颅海龟
著名作品阿拉达木·狄比利亚诗篇·大狄比利亚志·阿赫麦利亚全览
著名物品狄比利亚多脚高杯·四大神器·狄比利亚紫·奥诺迪亚黏土
著名政治团体自由意志阵线·共和国之盾·社会革命党·狄比利亚人民党·佐宾约利西亚党
著名公司/财团拉巴斯蒂投资公司·占位符‎‎
关联国家厄克迪西亚王国·米提尼亚王国·阿莱洛尼亚联邦
主要与相关星球狄比利亚星·厄克迪西亚星·米提尼亚星·伯潘星·古曼通星·玛贡星·巴诺芒星·达斯罗坎星·拉克迪兰星
多神教杜喀密希教·狄比利亚长老会·圣裔·波亚利姆
思想多神教革命主义