五月四日革命社
| 五月四日革命社 | |
|---|---|
| 旗帜或标志 | |
 旗帜 | |
| 名称 | |
| 泛图琴狄比利亚语名称 | Reisaporil Kamet na Kintebilo Anpirodi |
| 沃特语名称 | 占位符 |
| 其他语言名称 | 扩兰兹门契亚语拉丁转写：Bam-Zay Devi Reisapor Jama 笃姬克语拉丁转写：Jama Reisaporian Kito-ig Divonagov |
| 基础信息 | |
| 成立时间 | 2174.12.28AS |
| 解散时间 | 2198.5.4AS（有争议） |
| 下属团体组织 | 革命先锋军（54社） |
| 其他信息 | |
| 意识形态 | 革命主义 极左翼恐怖主义 扩洲化纯洁革命主义（有争议） 克塞里提帕主义（有争议） |
| 政治立场 | 极左翼 |
| 颂歌 | 革命主义之旗 |
| 口号 | 和反动渣滓没有任何调和余地 |
五月四日革命社（扩洲语拉丁转写：Bam-Zay Devi Reisapor Jama，缩写为“BZDRJ”或者“54”），也多称为“54社”，是一个笃姬克的一个极左翼军事组织团体，成立于图历2174年12月28日。主要于2174AS-2189AS的十五年间于该国的扩洲地区活动。
背景与组织
背景和组织的成立
2172年，图琴进入了白银日暮时代，先前的革命主义在图琴的影响力渐行渐微，各个革命主义国家的政权和经济也受到了严峻的挑战。
笃姬克的扩洲在图琴革命委员会年代因为特殊的原因而采取了部分伊斯科谢诺的革命主义政策也随着后者领导的图革崩塌而被废除，此后扩洲地区发生了一系列政治和社会动荡（即维拉谋克年代）。这一段时期，扩洲的贫富差距也持续扩大、经济下行、社会问题也日益突出。而在外部，威权保守派的巴兹亚取得了笃姬克的最高领导权后对扩洲地区下的一些不合理政策也使得冲突进一步加深。这一代的不少扩洲人都看到了这一时期社会的弊病和空虚，对自己的前途感到迷惘。
2174年3月11日，阿尼苏大学的政治系大学生奇坎·帕班索兰和他的室友瑞昂·莫契斯等同学组建了一个名叫“哈萨摩”的校内小团体。该组织以在网络和现实中言辞激烈地批判社会而被逐渐变得为人所知，当年的6月，他们因为在该学校内部传递激进思想而开除。而在那一时期前的一段时间，扩兰兹门契亚革命主义青少兵团也随着对伊斯科谢诺革命主义的抛弃而被解散，其部分成员也失去了对其未来的信念。其中原“北契亚保卫革命主义青少年军团第54团”包括其团长哈拉巴兰·约珥沃伦在内部分成员也在不久后加入了哈萨摩。这年的12月28日，主要的几位成员在柴青地下城-B区的一处小宾馆里宣布成立54社。而5月4日也为图琴重要的革命主义节日——图琴劳动节的日期。
次年2175年3月，该组织又吸纳了一些对生活感到迷茫的辍学学生、希望改善生活的失业人士加入，使得该组织人数在这会儿增加到了80人。
组织特点
人员组成
该组织的成员多为扩洲裔和少量来自笃姬克其他国家和地区的人员，在其巅峰时期甚至有极少数来自其他图琴国家的人员（主要来自泛伊斯科谢诺系国家）。由于之前的扩洲卫革青少兵团在伊斯科谢诺除了学习革命主义思想外还接受了当地先进的民兵军事训练，因此也拥有较强的作战能力。其内部成员多拥有自己的专属代号，且分散的单位相互之间通常不会过多联络，以此避免被一网打尽。
组织架构
根据其透露出来的消息和后来的研究可以得知，54社也拥有“革命先锋委员会”。革命先锋委员会有包括“主席”、“革命先锋军委员长”在内的5人（“委员”）。但自从54社成立以来，除了第一届“大会”外的剩下时间几乎就是其“主席”和“革命先锋军委员长”二人的一言堂。
首任“主席”为来自扩洲火腾市的雅图鲁佳·阿劳罕，其原为一名前革青少兵团的退役学生，在54社成立后便被推选进入领导核心，他也被认为是对该组织影响最深的人之一。
54社下属有军事组织“革命先锋军”，下属有若干个“革命军团”。最高领导为“革命先锋军委员长”。
（待补充）
宣传方式
在前期他们方能通过一些小道平台进行宣发，而后来由于该组织被笃姬克列入恐怖组织名单，他们则利用发达的社交手段扩大其影响力，主要在扩洲以外的图琴际社交网站和一些扩洲的私人网站中插入相关的宣发广告以诱骗人员进行参与。
训练基地
根据后来的查证，仅在扩洲地区，明确被54社拥有的基地数量在15-20之间。这些基地除了为其提供隐蔽外，还对成员进行训练和作为从事黑色产业活动的中心园区。这些基地大多是由废弃的村落、废弃的军事训练基地重建而来。名称通常采用二位随机数的编号，如“29E（扩洲文Egusey，意为基地）”等，由于其随机性也对之后的相关统计造成了困难。根据2195年笃姬克的统计，这种训练基地在扩洲至少有30个。
活动方式
54社将一些游击战的战术指导粗暴地理解为了“挑软柿子”。因此他们多对扩洲的一些中小城市发出袭击并且掠夺该地的商户、超市、地方银行等以获取自己所需的物资，甚至有时还会尝试攻下该地以此作为自己的根据地。他们也通过绑架企业家、一些地方官员的手段以获得活动经费。并且他们痛恨一切被他们认为是“强权”的东西并且要用“包括非人道手段在内的一切手段”进行复仇，很多知名人物和地方行政长官也成为他们的目标。
主要活动
前期活动
最初的两三年他们只在契亚的一些地方进行宣传，但是后来引发的强力压制导致其逐渐开始武装化，并且接受了一些偏激的思想从而开始走上了恐怖主义的道路，将其活动的范围扩展到了几乎整个扩洲地区。他们认为，现在的后图革时代，所有的革命主义国家和地区都已经不可避免走向了腐朽，真正能够唤醒革命主义的途径就是重新进行暴力革命活动。
恐怖行为
54社在武装化后，制造了多次恐怖袭击事件。其主要的活动范围是在笃姬克国内的扩洲文明区，但在最强盛的时候，其活到范围甚至扩展到了笃姬克境内其他一些地区。
海螺岛事件
主条目：2177年海螺岛事件
2177年2月12日下午2时许，138名属于54社的“第3革命军团”“第七突击营”的绑匪潜入并于当日下午对该地政府机构所在地发动突袭，切断了该岛和笃姬克其他地区的交通和广播联系，将当时在该岛上的500多名工作人员和4000多名来自图琴各地的游客扣押当作人质。在多次谈判无果后，笃姬克展开了行动，经过一系列攻势后重新夺取了海螺岛的控制权并击毙大多数绑匪，而其头目沃洛班·涅拿则在混乱中潜逃。这次事件共造成32名笃姬克军人和700余名游客伤亡（多为被绑匪枪杀）。之后该旅游区的经济连续遭受重创，直到2179年之后才逐渐恢复。这也是扩洲地区从扩洲革命到大扩张时期之间，发生的最严重的恐怖袭击事件，也是54社发动的最严重、影响最大的一起。
同样的，也是因为该起事件，54社也被笃姬克正式认定为恐怖组织。
陶岚戈绑架事件
2178年，54社在陶岚戈县的行政厅绑架了该县县长和其他的地方官员，并提出让扩洲“好好谈谈”的要求。尽管警方做出了很大的让步，他们还是枪杀了县长并向附近街区投放手雷，炸坏了在附近停放的一辆卡车，所幸无人员伤亡。在之后的调查中发现县长的血已经被抽干。
后续
后期活动
2087年，阿劳罕被击毙后，54社内部推选之前参加过海螺岛事件的涅拿作为该组织的新头目并在图琴际社交平台上进行高调的宣布。而在不久后，其内部便分裂为主张继续武装斗争和走和平路线的两派，并因此发生了火并，有小道消息称涅拿在此次内讧中逃走。之后在笃姬克军方的进一步打击下，54社的影响渐行渐微，一部分成员开始流窜到笃姬克以外。至2189年时其组织基本上已不再在扩洲出现。
组织解散
2198年5月4日，该组织的第三个实际领导者波尔罗·格劳在图琴际社交平台上以书面和录像方式宣布该组织将“永久放弃武装斗争”，之后该账号被使用者注销。通常也认为54社于这一日解散。但之后不久发生了哈彦县长遇害事件，尽管现场没有发现相关物证，但还是有人认为该组织实际上没有解散并一时间在当地引发了一段时间的恐慌，然而在此事件后再也没有发生之前的一系列类似事件，扩洲地区也基本上没有他们的活动。有一种说法认为，在该组织解散后其成员多加入了另外一个笃姬克的恐怖组织“紫衫军”，但根据之后大扩张世代由紫衫军重组而成的自由蒙多尼萨提供的资料从而基本上完全否认了该猜测。
死灰复燃？
图沃战争之后，整个笃姬克进入了政府停摆的状态。（待补充）
一则帖子在扩洲的社交网站“卓雅”上引起了人们的普遍不安。该帖子宣称54社将重建，并配有一名戴有深红色臂章的、扩洲人模样的人在锡尔巴特内海新区的白新星广场背对镜头且做着54社特殊的敬礼动作的照片。该帖子同样也被系统在半小时内删除。（待补充）
相关研究
对于他们的研究，有相关研究人士认为他们的一些行为或是受到达洛门斯的纯洁革命主义影响，尽管该组织从未提及后者。后来根据达洛门斯方面提供的资料也进一步否认了这一猜测。