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→超理
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而从语言学上来说，“杜喀密希”的多神教狄比利亚语名称“Dukhamisi”可以往上追溯到古宾雅语中的“Dahresi”，意为“虔诚信仰”。 | 而从语言学上来说，“杜喀密希”的多神教狄比利亚语名称“Dukhamisi”可以往上追溯到古宾雅语中的“Dahresi”，意为“虔诚信仰”。 | ||
== | == 核心教义 == | ||
=== 神祇 === | === 神祇 === | ||
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{{QuoteBox|text=其非理性之驳斥，而乃理性之超然；如光非影之相悖，而乃视域之飞升。沉默终归黯然之中，心如无水之井，镜映无影，汝即闻未说之语，见未显之主。|source=阿拉达木，耀章18:12-13}} | {{QuoteBox|text=其非理性之驳斥，而乃理性之超然；如光非影之相悖，而乃视域之飞升。沉默终归黯然之中，心如无水之井，镜映无影，汝即闻未说之语，见未显之主。|source=阿拉达木，耀章18:12-13}} | ||
超理性（又译作超然理性，简称超理。多神教狄比利亚语拉丁转写：Glose-Sazoiheno，[[沃特语]] | 超理性（又译作超然理性，简称超理。多神教狄比利亚语拉丁转写：Glose-Sazoiheno，[[沃特语]]：Haiperratio）是杜喀密希教中所认为的认知终极形式，它既非纯粹理性，亦非感性，而是一种贯穿理性、情感、信仰与直觉的通达状态。它的本质是“理解之上的理解”，“不可言之中的知晓”。 | ||
超理性强调一种顿悟式的整体感知，以“超全”为境界——即进入神性秩序中，对一切存在的本源与结构实现感通。在杜喀密希教神学体系中，超理性被视作通神之桥，这一概念一般认为来源于古狄比利亚时期宾雅地区的多神教，而佐宾亚则完善了它的相关定义。只有达到超理性的人，被杜喀密希教认为是后先知时代的圣人，而这样的人在杜喀密希教中往往能得到极其崇高的地位，根据狄比利亚传统礼仪，就算是圣裔也要对其行[[狄比利亚全礼]]。 | 超理性强调一种顿悟式的整体感知，以“超全”为境界——即进入神性秩序中，对一切存在的本源与结构实现感通。在杜喀密希教神学体系中，超理性被视作通神之桥，这一概念一般认为来源于古狄比利亚时期宾雅地区的多神教，而佐宾亚则完善了它的相关定义。只有达到超理性的人，被杜喀密希教认为是后先知时代的圣人，而这样的人在杜喀密希教中往往能得到极其崇高的地位，根据狄比利亚传统礼仪，就算是圣裔也要对其行[[狄比利亚全礼]]。 | ||