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之后的一些图琴社会研究学家认为,维拉谋克年代则是笃姬克乃至整个图琴在白银日暮时代之后广泛存在的上述两种思潮的激烈对立在扩洲的体现。他们注意到,在笃姬克,由于长期以来笃姬克政坛充斥着格洲至上主义、独裁主义等保守思想,由于特殊的历史原因,扩洲地区一直是笃姬克内部民族主义和民粹主义比较突出的地方,作为一种反抗,也在此处产生了明显的反应;而图革之后,随着图琴革命主义事业进入低潮,原先的革命主义国家或者有革命主义政党执政的左翼国家或是抛弃了革命主义走向了“颜色革命”的道路,或是为了维护自己现有体制而逐步走向精英官僚主义,或是被极端民粹主义以及极端左翼思想所挟持而走向疯狂的道路。在这其中笃姬克正是中间这一条道路的代表,而作为笃姬克中上述对立最为激烈的扩洲也就出现了维拉谋克年代之间的一系列事情。 | 之后的一些图琴社会研究学家认为,维拉谋克年代则是笃姬克乃至整个图琴在白银日暮时代之后广泛存在的上述两种思潮的激烈对立在扩洲的体现。他们注意到,在笃姬克,由于长期以来笃姬克政坛充斥着格洲至上主义、独裁主义等保守思想,由于特殊的历史原因,扩洲地区一直是笃姬克内部民族主义和民粹主义比较突出的地方,作为一种反抗,也在此处产生了明显的反应;而图革之后,随着图琴革命主义事业进入低潮,原先的革命主义国家或者有革命主义政党执政的左翼国家或是抛弃了革命主义走向了“颜色革命”的道路,或是为了维护自己现有体制而逐步走向精英官僚主义,或是被极端民粹主义以及极端左翼思想所挟持而走向疯狂的道路。在这其中笃姬克正是中间这一条道路的代表,而作为笃姬克中上述对立最为激烈的扩洲也就出现了维拉谋克年代之间的一系列事情。 | ||
{{KolanzmenchianNoun}} |