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近代以来,随着图琴的资本主义势力的逐步发展,不仅促进了图琴各地民族主义的觉醒,也加深了图琴各大国的交流。图琴各国在逐步摆脱狄比利亚的影响的同时,也需要一门语言来作为“图琴际语言”来进行交流。虽然由于狄比利亚多神教在王政时代之前的影响力,使得狄比利亚语自然而然的成为“图琴际语言”,然而多神教狄比利亚语由于其复杂的语法结构和殖民主义色彩,因此从近古图琴开始,使用一门词汇、语法等方面更简单的语言作为“图琴际语言”的呼声也越来越高。 | 近代以来,随着图琴的资本主义势力的逐步发展,不仅促进了图琴各地民族主义的觉醒,也加深了图琴各大国的交流。图琴各国在逐步摆脱狄比利亚的影响的同时,也需要一门语言来作为“图琴际语言”来进行交流。虽然由于狄比利亚多神教在王政时代之前的影响力,使得狄比利亚语自然而然的成为“图琴际语言”,然而多神教狄比利亚语由于其复杂的语法结构和殖民主义色彩,因此从近古图琴开始,使用一门词汇、语法等方面更简单的语言作为“图琴际语言”的呼声也越来越高。 | ||
图琴标准纪元1862年,[[ | 图琴标准纪元1862年,[[莫托坎塔洛温帝国]]在塔罗斯弗兰星的狄比利亚人主要聚集区:[[卡托温-琴纳-阿洛纳尼坎地区]]推行了《语言改革试行法》,正式将塔罗斯弗兰通俗狄比利亚语中的琴纳方言提升为这一地区的标准狄比利亚语。这是图琴历史上第一次将通俗狄比利亚语提升为标准语言的尝试;这次改革在随后的数百年中掀起了一股“通俗狄比利亚语正规化”风潮,到图二战之前,只剩狄比利亚星仍然将多神教狄比利亚语作为官方语言。 | ||
与“通俗狄比利亚语正规化”运动同时进行的,是“狄比利亚通俗狄比利亚语”的地位的逐渐提升。越来越多的非狄比利亚国家的人开始学习尚未标准化和正规化的“狄比利亚通俗狄比利亚语”,并且将其作为图琴际交流语言来使用。 | 与“通俗狄比利亚语正规化”运动同时进行的,是“狄比利亚通俗狄比利亚语”的地位的逐渐提升。越来越多的非狄比利亚国家的人开始学习尚未标准化和正规化的“狄比利亚通俗狄比利亚语”,并且将其作为图琴际交流语言来使用。 |