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总的来说，波亚利姆在这一段时期，在从事农业活动的同时，也负责从事有多神教领导的各种元文明勘探挖掘、殖民地城市建设等工作。其中的一部分年轻力壮的男性波亚利姆，亦会被多神教拉去加入狄比利亚的军队，而如果这些波亚利姆在军队的作战中取得了重大功绩，他们则会被“赐予”自由人身份，而这也基本上是那个时代众波亚利姆们唯一获得自由的办法。 | 总的来说，波亚利姆在这一段时期，在从事农业活动的同时，也负责从事有多神教领导的各种元文明勘探挖掘、殖民地城市建设等工作。其中的一部分年轻力壮的男性波亚利姆，亦会被多神教拉去加入狄比利亚的军队，而如果这些波亚利姆在军队的作战中取得了重大功绩，他们则会被“赐予”自由人身份，而这也基本上是那个时代众波亚利姆们唯一获得自由的办法。 | ||
进入[[王政时代]]以及[[曙光时代]]之后，通过[[第一次工业革命]]以及[[第二次科技革命]]，图琴的第二产业获得了快速发展。与此同时，一方面狄比利亚帝国境内的新兴资本主义迫切需要大量的劳动力来发展工业，另一方面随着斯坦纳、伊斯科谢诺、必斯姆、塔洛温等新兴殖民国家的崛起，帝国的疆域也大幅度缩水，一下子又减少了帝国获得波亚利姆的途径。在这种情况下，帝国境内要求废除波亚利姆制度的呼声也越来越高。 | 进入[[王政时代]]以及[[曙光时代]]之后，通过[[图琴第一次工业革命|第一次工业革命]]以及[[图琴第二次科技革命|第二次科技革命]]，图琴的第二产业获得了快速发展。与此同时，一方面狄比利亚帝国境内的新兴资本主义迫切需要大量的劳动力来发展工业，另一方面随着斯坦纳、伊斯科谢诺、必斯姆、塔洛温等新兴殖民国家的崛起，帝国的疆域也大幅度缩水，一下子又减少了帝国获得波亚利姆的途径。在这种情况下，帝国境内要求废除波亚利姆制度的呼声也越来越高。 | ||
最终在图琴标准纪元1900年6月32日，时任杜喀密希教圣裔卡查克六世颁布了《波亚利姆解放敕令》，正式宣布废除波亚利姆制度，并解放当时所有的波亚利姆。至此，波亚利姆制度结束。 | 最终在图琴标准纪元1900年6月32日，时任杜喀密希教圣裔卡查克六世颁布了《波亚利姆解放敕令》，正式宣布废除波亚利姆制度，并解放当时所有的波亚利姆。至此，波亚利姆制度结束。 | ||