革命主义 - 版本历史

Kufscrow：/* 新思维革命主义 */

2025-10-17T19:21:53Z

新思维革命主义

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第61行：		第61行：
	* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。		* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。

	图琴-~~沃特范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——~~[[第四炬火]]的指导思想之一。		图琴-地球联合体范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——[[第四炬火]]的指导思想之一。

	新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：		新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：

2025年6月26日 (四) 12:44 Kufscrow

2025-06-26T12:44:41Z

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第36行：		第36行：
	其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]提出。该主义被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响，虽然紫衫军自称该主义是帕布利尔本人独创。		其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]提出。该主义被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响，虽然紫衫军自称该主义是帕布利尔本人独创。

	在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的X星门群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。		在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的U类圣痕通界群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。

	=== 马多革命主义 ===		=== 马多革命主义 ===

Kufscrow：/* 杜喀密希教革命主义 */

2025-06-22T04:11:25Z

杜喀密希教革命主义

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第100行：		第100行：

	==== 杜喀密希教革命主义 ====		==== 杜喀密希教革命主义 ====
	{{MainPage\|Pagename=宗教革命主义#~~多神教革命主义~~{{!}}~~多神教革命主义~~}}		{{MainPage\|Pagename=宗教革命主义#杜喀密希教革命主义{{!}}杜喀密希教革命主义}}

	不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结杜喀密希教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在杜喀密希教文化圈内较有影响力。		不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结杜喀密希教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在杜喀密希教文化圈内较有影响力。

2025年6月21日 (六) 02:15 Kufscrow

2025-06-21T02:15:06Z

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第48行：		第48行：
	图琴化马多主义诞生于图革时期，是在图革后期乃至图革解体之后为了解决由走向极端化的卡津斯-罗尼-索安主义而带来的一系列图琴范围内的社会问题，由一部分有志的革命主义思想者将从沃特和沃属十一星地区传过来的马多主义进行图琴化之后诞生的思想体系。图琴化马多主义者们：		图琴化马多主义诞生于图革时期，是在图革后期乃至图革解体之后为了解决由走向极端化的卡津斯-罗尼-索安主义而带来的一系列图琴范围内的社会问题，由一部分有志的革命主义思想者将从沃特和沃属十一星地区传过来的马多主义进行图琴化之后诞生的思想体系。图琴化马多主义者们：

	* 思想上，一方面革命否定了索安主义式的先锋式无限制传播、新民粹革命主义式的暴力革命、索宗主义或者多神教革命主义式的“妥协式革命”以及社群革命主义式的“无限解构”，另一方面认为图琴当今的主要矛盾实际上是一个由“变质革命主义者”以及“冥顽不化”的民粹-保守主义资产阶级组成的集团和广大向往美好生活的人民群众之间的矛盾。而解决这个主要矛盾，则需要图马多主义者根据自己所处的社会的具体实情以及人民群众的发展需要，引导并感化广大人民群众，带领他们的思想整体进步，并且在思想进步的量变过程中最终质变，完成图琴上层建筑的不断自我革新并最终实现理想社会。		* 思想上，一方面革命否定了索安主义式的先锋式无限制传播、新民粹革命主义式的暴力革命、索宗主义或者杜喀密希教革命主义式的“妥协式革命”以及社群革命主义式的“无限解构”，另一方面认为图琴当今的主要矛盾实际上是一个由“变质革命主义者”以及“冥顽不化”的民粹-保守主义资产阶级组成的集团和广大向往美好生活的人民群众之间的矛盾。而解决这个主要矛盾，则需要图马多主义者根据自己所处的社会的具体实情以及人民群众的发展需要，引导并感化广大人民群众，带领他们的思想整体进步，并且在思想进步的量变过程中最终质变，完成图琴上层建筑的不断自我革新并最终实现理想社会。
	* 唯物史观上，将原马多主义中的“共产主义”和革命主义中的“理想社会”等同起来。		* 唯物史观上，将原马多主义中的“共产主义”和革命主义中的“理想社会”等同起来。

第99行：		第99行：
	“宗教革命主义”是指在图琴范围内存在的一系列将图琴宗教思想与革命主义思想进行结合所诞生的左翼思想的集合。		“宗教革命主义”是指在图琴范围内存在的一系列将图琴宗教思想与革命主义思想进行结合所诞生的左翼思想的集合。

	==== ~~多神教革命主义~~ ====		==== 杜喀密希教革命主义 ====
	{{MainPage\|Pagename=宗教革命主义#多神教革命主义{{!}}多神教革命主义}}		{{MainPage\|Pagename=宗教革命主义#多神教革命主义{{!}}多神教革命主义}}

	不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结多神教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在多神教文化圈内较有影响力。		不同于卡津斯主义的图琴本土革命主义的分支，发源于[[米提尼亚王国]]的数位政治家和思想家的构想，主要思想是“温和变革”和[[杜喀密希教]]的圣裔凡人论。主张圣裔应当作为一种团结杜喀密希教的特殊的职业而非某种不可冒犯的头衔，革命当以一种更加和平、非暴力和泛政党化的方式进行，最终在漫长的历史进程中量变产生质变达成人人平等的理想。该种革命主义在杜喀密希教文化圈内较有影响力。

	多神教革命主义分支经常会被卡津斯革命主义者在内的其他革命主义者批判是“不彻底的革命主义”，这类革命主义者中的极端分子甚至直接不认为这是一种革命主义思想。		杜喀密希教革命主义分支经常会被卡津斯革命主义者在内的其他革命主义者批判是“不彻底的革命主义”，这类革命主义者中的极端分子甚至直接不认为这是一种革命主义思想。

	=== 民族革命主义 ===		=== 民族革命主义 ===

2025年6月18日 (三) 04:46 Kufscrow

2025-06-18T04:46:39Z

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第87行：		第87行：
	{{MainPage\|Pagename=达洛门斯革命主义#纯洁革命主义{{!}}纯洁革命主义}}		{{MainPage\|Pagename=达洛门斯革命主义#纯洁革命主义{{!}}纯洁革命主义}}

	~~“<span style~~=~~"color:red">~~请敬重地看着每一个深夜在城市纵火、狂乱挥舞着兰布茨巨剑的无差别屠杀者，那是飞溅在寒夜中最后的尚未锈蚀的钢铁上飞溅的火星，尽管群星与双月也失去了光泽，那一瞬间，就是对这个世界还有一个未来的信仰。~~</span>”——~~[[萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维]]，2077年3月13日		{{QuoteBox\|text=请敬重地看着每一个深夜在城市纵火、狂乱挥舞着兰布茨巨剑的无差别屠杀者，那是飞溅在寒夜中最后的尚未锈蚀的钢铁上飞溅的火星，尽管群星与双月也失去了光泽，那一瞬间，就是对这个世界还有一个未来的信仰。\|source=[[萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维]]，2077年3月13日}}

	虽然达洛门斯纯洁革命主义者（下简称“纯洁革命主义”）也自称自己是全图琴革命主义运动的一部分——确切来说，唯一正确和事实上有所作为的革命主义者，但作为一个被几乎全图琴不管是革命主义、自由主义还是威权政权全部视为恐怖主义的、本质上趋向于自毁的意识形态，更多的时候被视为一种纯粹的朋克反叛亚文化，而问题少年拘留中心、最高安全等级监狱以及公开处决的刑场则是他们的传教所。		虽然达洛门斯纯洁革命主义者（下简称“纯洁革命主义”）也自称自己是全图琴革命主义运动的一部分——确切来说，唯一正确和事实上有所作为的革命主义者，但作为一个被几乎全图琴不管是革命主义、自由主义还是威权政权全部视为恐怖主义的、本质上趋向于自毁的意识形态，更多的时候被视为一种纯粹的朋克反叛亚文化，而问题少年拘留中心、最高安全等级监狱以及公开处决的刑场则是他们的传教所。

	纯洁革命主义最早发源于新民粹革命主义运动当中的一些少壮派，他们很快发现，即使是来自贫民窟里，也根本没有那么多圣洁的灵魂愿意追随以卵击石的暴力行动，因此纯洁革命主义者相信，人性是绝对不可信的，任何打着自由或者革命的旗号坐在台上的，都会成为和之前的暴君一样的不可名状的存在，同样的还有任何组织之外的人，都是绝对不可信的。革命，哪有不流血的？只有跨过地狱，才有可能走向天国；只有翻过尸山，渡过血海，才有革命主义信仰的彼岸。纯洁革命主义者很少有活过30岁的——死者会在自杀式的行动中化为扑火的飞蛾，而生者则会记录他们的传奇，为后来的人记录神话。在学徒工的操作间，大学的校园，还有若干个去中心化的网络社区里，这些神话随着他们的足迹传播。在这里，大规模屠杀、虐杀、剥皮、剖腹、开颅都被视为必要的牺牲，因为哪怕是自己的生命都是如此微不足道，更何况他人呢？也因此，在2077年3月14日爆发的[[托里奥卡大屠杀]]之后，即使是新成立的革命政府也毫不犹豫地将他们列入要消灭干净的恐怖主义名单上；他们的预言某种程度上应验了。		纯洁革命主义最早发源于新民粹革命主义运动当中的一些少壮派，他们很快发现，即使是来自贫民窟里，也根本没有那么多圣洁的灵魂愿意追随以卵击石的暴力行动，因此纯洁革命主义者相信，人性是绝对不可信的，任何打着自由或者革命的旗号坐在台上的，都会成为和之前的暴君一样的不可名状的存在，同样的还有任何组织之外的人，都是绝对不可信的。革命，哪有不流血的？只有跨过地狱，才有可能走向天国；只有翻过尸山，渡过血海，才有革命主义信仰的彼岸。纯洁革命主义者很少有活过30岁的——死者会在自杀式的行动中化为扑火的飞蛾，而生者则会记录他们的传奇，为后来的人记录神话。在学徒工的操作间，大学的校园，还有若干个去中心化的网络社区里，这些神话随着他们的足迹传播。在这里，大规模屠杀、虐杀、剥皮、剖腹、开颅都被视为必要的牺牲，因为哪怕是自己的生命都是如此微不足道，更何况他人呢？也因此，在2077年3月14日爆发的[[托里奥卡大屠杀]]之后，即使是新成立的革命政府也毫不犹豫地将他们列入要消灭干净的恐怖主义名单上；他们的预言某种程度上应验了。


	=== 宗教革命主义 ===		=== 宗教革命主义 ===

2025年6月18日 (三) 04:31 Kufscrow

2025-06-18T04:31:46Z

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第61行：		第61行：
	* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。		* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。

	图琴-沃特范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——[[炬火]]的指导思想之一。		图琴-沃特范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——[[第四炬火]]的指导思想之一。

	新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：		新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：

	# 第一阶段：这一时期的新思维革命主义的主要特点是将卡津斯革命主义与图琴化马多主义进行有机的结合，将图琴革命主义事业带出低潮的同时，为图琴未来革命主义事业的发展提供新的发展方向。这一阶段的新思维革命主义者在坚持“资本主义社会终将灭亡”以及“阶级矛盾仍然是制约社会发展的主要矛盾”的同时，强调了新思维革命主义者们应当根据自身所处的社会生产力以及人民群众的真正需求，走出一条适应社会实情的革命主义“自我变革”道路，走到人民群众中去，引导人民群众的思想水平的不断提高，并在这一过程中摒弃过时的、守旧的思想，进而在量变的过程中，实现对应的图琴生产关系以及上层建筑的质变，并最终实现革命主义的最高理想——人人各尽其能各取所需的共产主义社会。		# 第一阶段：这一时期的新思维革命主义的主要特点是将卡津斯革命主义与图琴化马多主义进行有机的结合，将图琴革命主义事业带出低潮的同时，为图琴未来革命主义事业的发展提供新的发展方向。这一阶段的新思维革命主义者在坚持“资本主义社会终将灭亡”以及“阶级矛盾仍然是制约社会发展的主要矛盾”的同时，强调了新思维革命主义者们应当根据自身所处的社会生产力以及人民群众的真正需求，走出一条适应社会实情的革命主义“自我变革”道路，走到人民群众中去，引导人民群众的思想水平的不断提高，并在这一过程中摒弃过时的、守旧的思想，进而在量变的过程中，实现对应的图琴生产关系以及上层建筑的质变，并最终实现革命主义的最高理想——人人各尽其能各取所需的共产主义社会。
	# 第二阶段：这一时期的新思维革命主义者在和当时的图琴主要国家和地球系国家的斗争中认识到，虽然“阶级矛盾”仍然是是最根本的社会矛盾，但是在解决根本矛盾之前，必须先处理跨国星际垄断资本为根本的、由超大型星际企业-政府既得利益集团相互勾结产生的复合体的持续扩张与广大人民群众谋求福祉之间的矛盾。而在这一基础之上，新思维革命主义者分裂成了“和平派”和“激进派”，其中“和平派”认为现在的新思维革命主义势力应当在巩固当前的根据地的同时，团结一切反抗跨国垄断资本利益集团的力量，并且在力量成熟之后再集中力量进行总清算；而激进派则认为应当重新恢复前卡津斯革命主义时期的“输出革命”思想，激发全图沃人民的斗争意识，并在这一过程中，领导这些起来反抗的人民自下而上的暴力推翻跨国垄断资本利益集团。这两大分支之间的矛盾也最终成为第二炬火灭亡的重要原因之一，并且也间接的成为了[[天启战争]]爆发的诱因。		# 第二阶段：这一时期的新思维革命主义者在和当时的图琴主要国家和地球系国家的斗争中认识到，虽然“阶级矛盾”仍然是是最根本的社会矛盾，但是在解决根本矛盾之前，必须先处理跨国星际垄断资本为根本的、由超大型星际企业-政府既得利益集团相互勾结产生的复合体的持续扩张与广大人民群众谋求福祉之间的矛盾。而在这一基础之上，新思维革命主义者分裂成了“和平派”和“激进派”，其中“和平派”认为现在的新思维革命主义势力应当在巩固当前的根据地的同时，团结一切反抗跨国垄断资本利益集团的力量，并且在力量成熟之后再集中力量进行总清算；而激进派则认为应当重新恢复前卡津斯革命主义时期的“输出革命”思想，激发全图沃人民的斗争意识，并在这一过程中，领导这些起来反抗的人民自下而上的暴力推翻跨国垄断资本利益集团。这两大分支之间的矛盾也最终成为第二炬火分裂的重要原因之一，并且也间接的成为了[[天启战争]]爆发的诱因。
	# 第三阶段：在这一时期，银河帝国已经建成，新思维革命主义者已经将“反抗甚至推翻银河帝国、建立革命主义银河系”为最主要目标，而为了实现第一目标，新思维革命主义者们选择和当时银河系内不接受银河帝国管辖的地区或者势力进行联合，并持续反抗银河帝国的统治。		# 第三阶段：在这一时期，银河帝国已经建成，新思维革命主义者已经将“反抗甚至推翻银河帝国、建立革命主义银河系”为最主要目标，而为了实现第一目标，新思维革命主义者们选择和当时银河系内不接受银河帝国管辖的地区或者势力进行联合，并持续反抗银河帝国的统治。

Admin：/* 新思维革命主义 */

2025-06-18T03:14:03Z

新思维革命主义

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第61行：		第61行：
	* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。		* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。

	图琴-~~沃特范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是大扩张世代所成立的革命主义同盟——~~[[炬火]]~~的指导思想。~~		图琴-沃特范围内最早的新思维革命主义国家是特里格翰人民革命联盟。同时，新思维革命主义也是银河帝国时期所成立的反抗军同盟——[[炬火]]的指导思想之一。

	新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：		新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：

Kufscrow：/* 克塞里-提帕主义 */

2025-06-18T00:52:00Z

克塞里-提帕主义

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第32行：		第32行：

	====克塞里-提帕主义====		====克塞里-提帕主义====
			{{MainPage\|Pagename=紫衫军}}

	其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]~~提出。该主义一般被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响。~~		其自称为“属于蒙多尼萨民族的真正革命主义”，是卡津斯革命主义衍生的一个分支，由[[笃姬克星]]蒙多尼萨的民族主义反君主制起义军“紫衫军”领袖[[帕布利尔·克塞里·阿莱]]和其后继者[[古夏纳·提帕·米提希]]提出。该主义被认为受到达洛门斯纯洁革命主义的影响，虽然紫衫军自称该主义是帕布利尔本人独创。

	在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的X星门群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。		在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的X星门群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。

Kufscrow：文本替换 - 替换“马列多”为“马多”

2025-06-18T00:46:46Z

文本替换 - 替换“马列多”为“马多”

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第1行：		第1行：
	'''革命主义'''（[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Reisaporami）是在图琴范围内流行的一种涵盖政治、经济、社会等方面的哲学思想，其核心思想为“通过不断的自我变革，不断刨除社会的一切剥削和不公平因素，最终达成一个人人各尽其能、各取所需的理想社会”。由于其大部分主张和发源自沃特的“马列多主义”有众多相似的地方，也因此经常被图沃学界相提并论。		'''革命主义'''（[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Reisaporami）是在图琴范围内流行的一种涵盖政治、经济、社会等方面的哲学思想，其核心思想为“通过不断的自我变革，不断刨除社会的一切剥削和不公平因素，最终达成一个人人各尽其能、各取所需的理想社会”。由于其大部分主张和发源自沃特的“马多主义”有众多相似的地方，也因此经常被图沃学界相提并论。

	虽然和革命主义类似的“通过变革来消除社会不公”的思想从图琴中古时代就已经诞生，但是真正成熟的革命主义理论，则是在图琴标准纪元20图纪中期、由旅居塔洛温的米萨尼奥西政治哲学家[[马诺·卡津斯]]所提出的，而他也是“革命主义”一词的缔造者。革命主义被提出之后，迅速成为图琴的主流思想之一，也使得图琴范围内出现了一系列信奉革命主义的“革命主义政党”以及“革命主义国家”。		虽然和革命主义类似的“通过变革来消除社会不公”的思想从图琴中古时代就已经诞生，但是真正成熟的革命主义理论，则是在图琴标准纪元20图纪中期、由旅居塔洛温的米萨尼奥西政治哲学家[[马诺·卡津斯]]所提出的，而他也是“革命主义”一词的缔造者。革命主义被提出之后，迅速成为图琴的主流思想之一，也使得图琴范围内出现了一系列信奉革命主义的“革命主义政党”以及“革命主义国家”。
第37行：		第37行：
	在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的X星门群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。		在对抗[[大笃姬克民主主义人民帝国]]的残酷镇压中，他们逐渐的走向了另一个极端。克塞里-提帕主义主张对内清除所有不认可该种意识形态思想的蒙多尼萨人，对外清除一切非蒙多尼萨的势力以维持“蒙多尼萨革命的纯洁性”；只有这样，蒙多尼萨的革命果实才不会被已经被笃姬克中央腐蚀的蒙多尼萨当权派和笃姬克腐朽的政治家族关系网篡夺。在被笃姬克军队赶出笃姬克星后，他们转战进入了[[重天界]]第五门区的X星门群中，同海盗和走私犯们的空间站做了邻居；并时不时在笃姬克制造恐怖袭击并掠劫在重天界里航行的笃姬克的运输船只，在这样的事情发生后，留下的通常都是一个只有尸体满堆的案发现场；因此被许多国家列进了恐怖主义组织或海盗团伙的名单。在图沃战争期间，紫衫军和沃特方的联军构成了某种相互利用的关系，并借着他们憎恶的旧时代的象征——白城道变成一片火海后，悄悄的回到了他们久别的土地，并在蒙多尼萨和之后大扩张世代蒙多尼萨扩张的星球上活动。

	=== ~~马列多革命主义~~ ===		=== 马多革命主义 ===
	源于沃特文化圈产生的[[~~马列多思想~~]]，最早经由地球文明文化圈诸国的部分左翼人士传入图琴，在特里格翰人民革命联盟成立不久被广泛传播，在这期间被图琴人经过图琴化改造之后诞生了“图琴化马列多主义体系”（见下文）；不过这种革命主义受到了各革命主义国家卡津斯主义保守派不同程度的压制，因此更多时候被视为后述的新思维革命主义的先驱和前身之一。其又有以下两大分支：		源于沃特文化圈产生的[[马多思想]]，最早经由地球文明文化圈诸国的部分左翼人士传入图琴，在特里格翰人民革命联盟成立不久被广泛传播，在这期间被图琴人经过图琴化改造之后诞生了“图琴化马多主义体系”（见下文）；不过这种革命主义受到了各革命主义国家卡津斯主义保守派不同程度的压制，因此更多时候被视为后述的新思维革命主义的先驱和前身之一。其又有以下两大分支：

	==== ~~马列多主义~~ ====		==== 马多主义 ====
	~~马列多主义是历史最悠久的革命主义，是最早发源于10图纪的地球，经由16图纪的~~[[沃特联邦]]总统和社会变革历史及马列主义研究者[[德米特里·弗拉基米罗维奇·多贺索夫]]提出的成熟哲学思想和相关社会理论发展而来的一种革命主义。多贺索夫结合了星际时代的社会背景和生产关系，并对地球时代的古典共产主义国家的历史实践进行了整理后，提出了马列主义需要贴近大众并实在的服务大众，而非像旧时代那样依靠叙述宏大叙事和空洞的口号来团结（甚至是愚弄）人民的观点。在多贺索夫担任总统期间的末尾，他通过行政命令建立了名为“新格陵兰岛公社”的[[特别领地]]，宣布要对马列主义进行再实践。尽管这一做法饱受争议，但事实证明公社的运作情况长期较为良好，这也引起了后世很多社会学家和哲学家的关注，并最终将他的思想、理论和实践总结为了马列多主义。		马多主义是历史最悠久的革命主义，是最早发源于10图纪的地球，经由16图纪的[[沃特联邦]]总统和社会变革历史及马列主义研究者[[德米特里·弗拉基米罗维奇·多贺索夫]]提出的成熟哲学思想和相关社会理论发展而来的一种革命主义。多贺索夫结合了星际时代的社会背景和生产关系，并对地球时代的古典共产主义国家的历史实践进行了整理后，提出了马列主义需要贴近大众并实在的服务大众，而非像旧时代那样依靠叙述宏大叙事和空洞的口号来团结（甚至是愚弄）人民的观点。在多贺索夫担任总统期间的末尾，他通过行政命令建立了名为“新格陵兰岛公社”的[[特别领地]]，宣布要对马列主义进行再实践。尽管这一做法饱受争议，但事实证明公社的运作情况长期较为良好，这也引起了后世很多社会学家和哲学家的关注，并最终将他的思想、理论和实践总结为了马多主义。

	====~~图琴化马列多主义~~====		====图琴化马多主义====

	~~图琴化马列多主义诞生于图革时期，是在图革后期乃至图革解体之后为了解决由走向极端化的卡津斯~~-罗尼-索安主义而带来的一系列图琴范围内的社会问题，由一部分有志的革命主义思想者将从沃特和沃属十一星地区传过来的马列多主义进行图琴化之后诞生的思想体系。图琴化马列多主义者们：		图琴化马多主义诞生于图革时期，是在图革后期乃至图革解体之后为了解决由走向极端化的卡津斯-罗尼-索安主义而带来的一系列图琴范围内的社会问题，由一部分有志的革命主义思想者将从沃特和沃属十一星地区传过来的马多主义进行图琴化之后诞生的思想体系。图琴化马多主义者们：

	* 思想上，一方面革命否定了索安主义式的先锋式无限制传播、新民粹革命主义式的暴力革命、索宗主义或者多神教革命主义式的“妥协式革命”以及社群革命主义式的“无限解构”，另一方面认为图琴当今的主要矛盾实际上是一个由“变质革命主义者”以及“冥顽不化”的民粹-保守主义资产阶级组成的集团和广大向往美好生活的人民群众之间的矛盾。而解决这个主要矛盾，则需要图马列多主义者根据自己所处的社会的具体实情以及人民群众的发展需要，引导并感化广大人民群众，带领他们的思想整体进步，并且在思想进步的量变过程中最终质变，完成图琴上层建筑的不断自我革新并最终实现理想社会。		* 思想上，一方面革命否定了索安主义式的先锋式无限制传播、新民粹革命主义式的暴力革命、索宗主义或者多神教革命主义式的“妥协式革命”以及社群革命主义式的“无限解构”，另一方面认为图琴当今的主要矛盾实际上是一个由“变质革命主义者”以及“冥顽不化”的民粹-保守主义资产阶级组成的集团和广大向往美好生活的人民群众之间的矛盾。而解决这个主要矛盾，则需要图马多主义者根据自己所处的社会的具体实情以及人民群众的发展需要，引导并感化广大人民群众，带领他们的思想整体进步，并且在思想进步的量变过程中最终质变，完成图琴上层建筑的不断自我革新并最终实现理想社会。
	* ~~唯物史观上，将原马列多主义中的“共产主义”和革命主义中的“理想社会”等同起来。~~		* 唯物史观上，将原马多主义中的“共产主义”和革命主义中的“理想社会”等同起来。

	=== 新思维革命主义 ===		=== 新思维革命主义 ===
第57行：		第57行：
	尽管如此，所有能被称为“新思维革命主义”的思想拥有以下共同点:		尽管如此，所有能被称为“新思维革命主义”的思想拥有以下共同点:

	* ~~它们均由卡津斯革命主义和图琴化马列多主义融合而来，并在其后加以发展延伸；~~		* 它们均由卡津斯革命主义和图琴化马多主义融合而来，并在其后加以发展延伸；
	* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。		* 他们均诞生于图革时代之后，并在大扩张世代之后被很多革命主义国家事实上接受，成为分布最为广泛的一种革命主义分支。

第64行：		第64行：
	新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：		新思维革命主义的发展历程可以分成三个重要阶段，基本上可以和炬火组织的三个时期相对应：

	# 第一阶段：这一时期的新思维革命主义的主要特点是将卡津斯革命主义与图琴化马列多主义进行有机的结合，将图琴革命主义事业带出低潮的同时，为图琴未来革命主义事业的发展提供新的发展方向。这一阶段的新思维革命主义者在坚持“资本主义社会终将灭亡”以及“阶级矛盾仍然是制约社会发展的主要矛盾”的同时，强调了新思维革命主义者们应当根据自身所处的社会生产力以及人民群众的真正需求，走出一条适应社会实情的革命主义“自我变革”道路，走到人民群众中去，引导人民群众的思想水平的不断提高，并在这一过程中摒弃过时的、守旧的思想，进而在量变的过程中，实现对应的图琴生产关系以及上层建筑的质变，并最终实现革命主义的最高理想——人人各尽其能各取所需的共产主义社会。		# 第一阶段：这一时期的新思维革命主义的主要特点是将卡津斯革命主义与图琴化马多主义进行有机的结合，将图琴革命主义事业带出低潮的同时，为图琴未来革命主义事业的发展提供新的发展方向。这一阶段的新思维革命主义者在坚持“资本主义社会终将灭亡”以及“阶级矛盾仍然是制约社会发展的主要矛盾”的同时，强调了新思维革命主义者们应当根据自身所处的社会生产力以及人民群众的真正需求，走出一条适应社会实情的革命主义“自我变革”道路，走到人民群众中去，引导人民群众的思想水平的不断提高，并在这一过程中摒弃过时的、守旧的思想，进而在量变的过程中，实现对应的图琴生产关系以及上层建筑的质变，并最终实现革命主义的最高理想——人人各尽其能各取所需的共产主义社会。
	# 第二阶段：这一时期的新思维革命主义者在和当时的图琴主要国家和地球系国家的斗争中认识到，虽然“阶级矛盾”仍然是是最根本的社会矛盾，但是在解决根本矛盾之前，必须先处理跨国星际垄断资本为根本的、由超大型星际企业-政府既得利益集团相互勾结产生的复合体的持续扩张与广大人民群众谋求福祉之间的矛盾。而在这一基础之上，新思维革命主义者分裂成了“和平派”和“激进派”，其中“和平派”认为现在的新思维革命主义势力应当在巩固当前的根据地的同时，团结一切反抗跨国垄断资本利益集团的力量，并且在力量成熟之后再集中力量进行总清算；而激进派则认为应当重新恢复前卡津斯革命主义时期的“输出革命”思想，激发全图沃人民的斗争意识，并在这一过程中，领导这些起来反抗的人民自下而上的暴力推翻跨国垄断资本利益集团。这两大分支之间的矛盾也最终成为第二炬火灭亡的重要原因之一，并且也间接的成为了[[天启战争]]爆发的诱因。		# 第二阶段：这一时期的新思维革命主义者在和当时的图琴主要国家和地球系国家的斗争中认识到，虽然“阶级矛盾”仍然是是最根本的社会矛盾，但是在解决根本矛盾之前，必须先处理跨国星际垄断资本为根本的、由超大型星际企业-政府既得利益集团相互勾结产生的复合体的持续扩张与广大人民群众谋求福祉之间的矛盾。而在这一基础之上，新思维革命主义者分裂成了“和平派”和“激进派”，其中“和平派”认为现在的新思维革命主义势力应当在巩固当前的根据地的同时，团结一切反抗跨国垄断资本利益集团的力量，并且在力量成熟之后再集中力量进行总清算；而激进派则认为应当重新恢复前卡津斯革命主义时期的“输出革命”思想，激发全图沃人民的斗争意识，并在这一过程中，领导这些起来反抗的人民自下而上的暴力推翻跨国垄断资本利益集团。这两大分支之间的矛盾也最终成为第二炬火灭亡的重要原因之一，并且也间接的成为了[[天启战争]]爆发的诱因。
	# 第三阶段：在这一时期，银河帝国已经建成，新思维革命主义者已经将“反抗甚至推翻银河帝国、建立革命主义银河系”为最主要目标，而为了实现第一目标，新思维革命主义者们选择和当时银河系内不接受银河帝国管辖的地区或者势力进行联合，并持续反抗银河帝国的统治。		# 第三阶段：在这一时期，银河帝国已经建成，新思维革命主义者已经将“反抗甚至推翻银河帝国、建立革命主义银河系”为最主要目标，而为了实现第一目标，新思维革命主义者们选择和当时银河系内不接受银河帝国管辖的地区或者势力进行联合，并持续反抗银河帝国的统治。
第107行：		第107行：
	“民族革命主义”是一系列图琴范围内的自称是属于革命主义运动的一部分的各种思想的总称。相比于其他各类强调超民族性的革命主义分支而言，民族革命主义将民族主义和卡津斯革命主义进行结合，认为革命主义应当是建立在“民族性”之上的，也即民族对内实施左翼的、更国有化的、更汇集本民族内部无产阶级的政策，但是对外则否定图琴国际主义、并通过对外的民族扩张来为本民族争取更好的生存条件。		“民族革命主义”是一系列图琴范围内的自称是属于革命主义运动的一部分的各种思想的总称。相比于其他各类强调超民族性的革命主义分支而言，民族革命主义将民族主义和卡津斯革命主义进行结合，认为革命主义应当是建立在“民族性”之上的，也即民族对内实施左翼的、更国有化的、更汇集本民族内部无产阶级的政策，但是对外则否定图琴国际主义、并通过对外的民族扩张来为本民族争取更好的生存条件。

	这类革命主义通常会被包括卡津斯革命主义、马列多革命主义、新思维革命主义在内的众多其他革命主义思想分支认为是“伪革命主义”，和那些偏右翼的民族主义者没有任何分别，因而将其踢出革命主义运动。		这类革命主义通常会被包括卡津斯革命主义、马多革命主义、新思维革命主义在内的众多其他革命主义思想分支认为是“伪革命主义”，和那些偏右翼的民族主义者没有任何分别，因而将其踢出革命主义运动。

Kufscrow：/* 新时代卡津斯革命主义 */

2025-03-12T05:53:10Z

新时代卡津斯革命主义

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第29行：		第29行：
	新时代卡津斯革命主义出现于[[白银日暮时代]]前期，是一部分卡津斯革命主义思想家，在反思了[[图革]]失败的原因之后，对传统卡津斯革命主义，特别是卡津斯-罗尼-索安主义思想进行改良之后所产生的思想体系。这些新思想的最大特点，在于：放弃或者部分放弃了先锋主义和输出革命的思想，转而将发展重点放在更为温和的道路上；在坚持以革命主义政党为核心的绝对领导的基础上，积极的引入更为开明、更为多样化的政治建设与经济发展观；等等。		新时代卡津斯革命主义出现于[[白银日暮时代]]前期，是一部分卡津斯革命主义思想家，在反思了[[图革]]失败的原因之后，对传统卡津斯革命主义，特别是卡津斯-罗尼-索安主义思想进行改良之后所产生的思想体系。这些新思想的最大特点，在于：放弃或者部分放弃了先锋主义和输出革命的思想，转而将发展重点放在更为温和的道路上；在坚持以革命主义政党为核心的绝对领导的基础上，积极的引入更为开明、更为多样化的政治建设与经济发展观；等等。

	新时代卡津斯革命主义并不构成一个单独的卡津斯革命主义分支（例如被认为是新时代卡津斯革命主义典型的“捷洛斯基-~~尤斯坡里主义”被认为是卡津斯~~-罗尼-索安主义的思想分支），并且在大扩张世代，以笃姬克、弗联为首的在图革后依然存在的革命主义国家，纷纷将各自的指导思想改为新时代卡津斯革命主义思想。		新时代卡津斯革命主义并不构成一个单独的卡津斯革命主义分支（例如被认为是新时代卡津斯革命主义典型的“捷洛斯基-尤斯坡里主义”和“笃姬克新时代革命主义思想体系”被认为是卡津斯-罗尼-索安主义的思想分支），并且在大扩张世代，以笃姬克、弗联为首的在图革后依然存在的革命主义国家，纷纷将各自的指导思想改为新时代卡津斯革命主义思想。

	====克塞里-提帕主义====		====克塞里-提帕主义====

革命主义 - 版本历史

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2025年6月26日 (四) 12:44 Kufscrow

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2025年6月21日 (六) 02:15 Kufscrow

2025年6月18日 (三) 04:46 Kufscrow

2025年6月18日 (三) 04:31 Kufscrow

Admin：​/* 新思维革命主义 */

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