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{{EventInfo|name=1263年多神教秋冬之乱|tsname=Atika-Rinke Patelam na Dukamisi oni 1263|wname=占位符|parties=<table style="float:center;width:300px;margin:auto;>
<tr><td style="width:150px;margin:auto;text-align:left;border-right:1px solid black;">[[狄比利亚长老会]]</td>
<td style="width:150px;margin:auto;text-align:left;">“奥克里约派”</td></tr>
</table>|date=1263.2.11AS~1263.5.13AS|place=[[狄比利亚帝国]][[第二门区]]控制区|result=狄比利亚长老会扑灭了这次叛乱
*在狄比利亚帝国圣裔以及狄比利亚长老会高层的指示下，狄比利亚帝国境内开展了一次针对“奥克里约派残余势力”的清算行动。
*杜喀密希教政教分离派系正式登上历史舞台，和杜喀密希教政教合一势力开展了长达数百年的斗争。
*简介导致了两年后的“帝国枢密院”的成立，该机构即为狄比利亚帝国立宪之后狄比利亚内阁的前身。}}

'''1263年多神教秋冬之乱'''（[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Atika-Rinke Patelam na Dukamisi oni 1263），是一场在图琴标准1263年于[[狄比利亚星]]的秋冬之交发生的一场军事叛乱事件。这场内乱事件是由当时[[杜喀密希教]]内部的激进宗教改革派发起的，目的旨在通过军事威慑的方式要求狄比利亚长老会放弃狄比利亚帝国的政教合一、教会高于政府的政策。虽然这场叛乱最终以叛军被镇压而告终，但是也迫使狄比利亚长老会开始从坚定不移的完全镇压多神教内部的政教分离派，到对政教分离派进行镇压为主、安抚为辅的方针。

== 背景与爆发原因 ==
1263年多神教秋冬之乱爆发的原因有很多种：

* 根本上来说和当时狄比利亚帝国内部出现的新兴资产阶级势力有关系。从10图纪图琴第一次工业革命展开之后，图琴的工业化水平出现了极大地提升，随之带来的是图琴出现了最早的资产阶级，反应在狄比利亚帝国内部则是一些从事资本主义性质活动的狄比利亚帝国贵族。这些新兴的狄比利亚帝国贵族的诞生也带来了狄比利亚帝国内部的一场思想解放运动，反应在宗教领域则是杜喀密希教内部最早的政教分离主义者的诞生。而这势必会和坚持政教合一的狄比利亚长老会产生冲突。
* 从表面上来看，随着狄比利亚帝国殖民地的扩张，狄比利亚帝国对于一些相对远离狄比利亚核心地区的殖民地的控制力也相应的有所减弱。这些外围地区的殖民政府为了更好的发展，开始寻求更多的政治自主性，而这势必会和坚持权力高度集中的狄比利亚长老会产生冲突。这些外围地区的殖民政府也开始有意无意的放任政教分离主义者的发展，试图利用这些政教分离主义者来有限度的扰乱狄比利亚帝国中央的统治，从而在和中央关于自治问题上的谈判中获得更多的胜算。

== 经过 ==

== 影响 ==
这场叛乱虽然以被镇压而告终，然而无论是对狄比利亚新兴贵族还是对狄比利亚各殖民地政府而言都取得了部分成功。

在对内事务上，叛乱结束两年之后，时任狄比利亚帝国皇帝暨多神教圣裔弗朗霍斯五世颁布敕令，设置由圣裔领导、由多神教高层教士（特别是一些倾向于政教分离主义者）和狄比利亚贵族组成的“帝国枢密院”，作为一个名义上和长老院平行的机关，参与对帝国内部的政务管理。虽然该机构在实质上依然是由多神教掌控，但是也给了狄比利亚帝国新型贵族参与朝政的机会。

在殖民地管理事务上，包括弗朗霍斯五世在内的己任圣裔颁布了多道敕令，在加强了多神教对各殖民地的绝对掌控的同时，给予了偏离狄比利亚核心区域的殖民政府在经济、内政方面的自主性，在一定程度上也满足了要求提高自主性的各殖民地政府的要求。

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