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四大神器：修订间差异
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'''四大神器'''（[[多神教狄比利亚语]]：Anphirabhis）是[[狄比利亚多神教]]的代表标志和象征[[圣裔]] | '''四大神器'''（[[多神教狄比利亚语]]：Anphirabhis）是[[狄比利亚多神教]]的代表标志和象征[[圣裔]]权柄的四个物件，其分别是奥斯嘉诺之杖、希里瓦图之灯、乌塔斯权剑和万神之盾。 | ||
据狄比利亚历史记载，四大神器皆铸造于第一先知时代的[[哈德卡]]统治时期，分别由来自[[奥诺底亚王国]]四大城市的珀里特（多神教狄比利亚语：Pholit，是狄比利亚地区古代的一种非世袭终身贵族头衔，一般被授予给各城市最有学识的人，相当于城市总工程师、规划师和领主专属的顶级工匠，部分地区的珀里特甚至有行政权力）所制造，并由哈德卡亲自祝圣。 | |||
四大神器在漫长的多神教扩张历史中逐渐成为了狄比利亚乃至全图琴文明的重要象征符号，也是图琴神谕时代最为被人熟知的代表艺术作品之一。 | |||
== 制作工艺 == | == 制作工艺 == | ||
四大神器的主体均采用[[莫比哈图]]切削雕刻制成，拥有复杂精美的几何雕花并饰以铂、金、铑、银和铜制的金属细线和各种宝石，并且皆采用了波萨夫尔（多神教狄比利亚语：Bhosafer，一种狄比利亚前神谕时代到第二先知时代常用的宫廷装饰艺术）的美学风格。 | 四大神器的主体均采用[[莫比哈图]]切削雕刻制成，拥有复杂精美的几何雕花并饰以铂、金、铑、银和铜制的金属细线和各种宝石，并且皆采用了波萨夫尔（多神教狄比利亚语：Bhosafer，一种狄比利亚前神谕时代到第二先知时代常用的宫廷装饰艺术）的美学风格。 | ||