图琴史纲:修订间差异

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值得注意的是,虽然该瘟疫使得杜喀密希教深受其害,但是也间接促使了狄比利亚的医学技术,特别是传染病防空技术的发展。与此同时,多神教人士在意识到这种病毒可以跨星球传播之后,他们一方面加强了对狄比利亚星自身的疾病防控,另一方面则将该瘟疫作为一种战略性生化武器投放到其他星球,用以加速杜喀密希教的传教过程。也因此在随后的数个世纪之内,莫库努斯瘟疫迅速传播到了几乎整个阿赫麦利亚地区,并在某种程度上对该地区诸星上的土著人民乃至本土文明造成了不同程度的冲击。
值得注意的是,虽然该瘟疫使得杜喀密希教深受其害,但是也间接促使了狄比利亚的医学技术,特别是传染病防空技术的发展。与此同时,多神教人士在意识到这种病毒可以跨星球传播之后,他们一方面加强了对狄比利亚星自身的疾病防控,另一方面则将该瘟疫作为一种战略性生化武器投放到其他星球,用以加速杜喀密希教的传教过程。也因此在随后的数个世纪之内,莫库努斯瘟疫迅速传播到了几乎整个阿赫麦利亚地区,并在某种程度上对该地区诸星上的土著人民乃至本土文明造成了不同程度的冲击。


莫库努斯瘟疫传播带来的第二个直接结果,则是间接促进了杜喀密希教的奴隶产业的发展。由于杜喀密希教垄断了莫库努斯瘟疫的治疗方法,大量的几乎没有反抗能力的阿赫麦利亚诸星土著人民被迫选择信仰多神教,并且进一步成为多神教之下几乎没有人身自由的“[[波亚利姆]]”,进而被多神教当成事实上的奴隶进行使唤。
莫库努斯瘟疫传播带来的第二个直接结果,则是间接促进了杜喀密希教的奴隶产业的发展。由于杜喀密希教垄断了莫库努斯瘟疫的治疗方法,大量的几乎没有反抗能力的阿赫麦利亚诸星土著人民被迫选择信仰多神教,并且进一步成为多神教之下几乎没有人身自由的“[[波亚利姆]]”,进而沦为杜喀密希教事实上的奴隶。


823.4.11AS:杜喀密希教先驱队报告了一次先驱飞船因为遭遇“来自重天界空间的不明因素”而导致的飞船受损、联络短暂中断的事件。这次事件被认为是图琴人第一次接触重天界[[暗区]]。暗区的存在,给狄比利亚的天文事业带来了一次短暂的冲击,而在多次探索暗区失败并产生了一定的人员伤亡之后,多神教开始宣称暗区是“重天界的炼狱”,并且严格禁止多神教人士进入该地区。
823.4.11AS:杜喀密希教先驱队报告了一次先驱飞船因为遭遇“来自重天界空间的不明因素”而导致的飞船受损、联络短暂中断的事件。这次事件被认为是图琴人第一次接触重天界[[暗区]]。暗区的存在,给狄比利亚的天文事业带来了一次短暂的冲击,而在多次探索暗区失败并产生了一定的人员伤亡之后,多神教开始宣称暗区是“重天界的炼狱”,并且严格禁止多神教人士进入该地区。
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991.1.2AS:在多次警告和威胁无果之后,杜喀密希教时任圣裔穆拉法赫正式宣布米萨尼奥西王国为帝国以及多神教的敌对势力,对米萨尼奥西王国宣战,并且开始组建“多神教远征军”对米萨尼奥西王国发动武力进攻。
991.1.2AS:在多次警告和威胁无果之后,杜喀密希教时任圣裔穆拉法赫正式宣布米萨尼奥西王国为帝国以及多神教的敌对势力,对米萨尼奥西王国宣战,并且开始组建“多神教远征军”对米萨尼奥西王国发动武力进攻。


992.9.19AS:多神教远征军到达加纳洛姆星,与米萨尼奥西王国发生了正面冲突,拉开了“[[狄米四百年战争]]”的序幕。狄米四百年战争的爆发,是后先知时代和前王政时代的分界点。这次事件极大地冲击了杜喀密希教,长期以来多神教内和平传教派和武力征服派之间的斗争也迅速向武力征服派倾斜,为了巩固目前已有的多神教传教成果,必须放弃之前的和平传教方针,而是需要在星外建立由帝国直接管辖的“教化之土”。
992.9.19AS:多神教远征军到达加纳洛姆星,与米萨尼奥西王国发生了正面冲突,拉开了“[[狄米四百年战争]]”的序幕。狄米四百年战争的爆发,是后先知时代和前王政时代的分界点。


在狄米四百年战争中,狄比利亚和米萨尼奥西为了争夺殖民地,并且增强对殖民地的控制,均或多或少的在其他星球使用了血腥而残酷的“同化政策”,莫库努斯瘟疫也因为这次战争被更加快速的在几乎整个阿赫麦利亚地区传播,直接造成了大量图琴土著文明的灭亡,而这些被灭亡的土著文明的人民,或者被狄比利亚、米萨尼奥西文明所同化,或者沦为两国的奴隶。也正因如此,狄米两国军队在当时内部充满了来自图琴各星球的人。
在狄米四百年战争中,狄比利亚和米萨尼奥西为了争夺殖民地,并且增强对殖民地的控制,均或多或少的在其他星球使用了血腥而残酷的“同化政策”,莫库努斯瘟疫也因为这次战争被更加快速的在几乎整个阿赫麦利亚地区传播,直接造成了大量图琴土著文明的灭亡,而这些被灭亡的土著文明的人民,或者被狄比利亚、米萨尼奥西文明所同化,或者沦为两国的奴隶。也正因如此,狄米两国军队在当时内部充满了来自图琴各星球的人。

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