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新里巴科夫斯克宣言

2025-08-08T14:09:53Z

偶是煎饼族：拉屎

《新里巴科夫斯克宣言》是[[萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维]]在卡费萨斯星雨林中创作的《新里巴科夫斯克废墟的死亡追求者的宪章》的前言部分。

== 内容 ==
O.

这是一场欢迎仪式的开场式。

是我们对“你们”的欢迎——奴隶们、人偶们、失去真实者，恐惧者、痛苦者、思想贫乏者的见面礼。

因为你们如今所在的地方是[[卡费萨斯星|卡费萨斯]]，是七圣母[1]所弃绝之地，是纵使轻如蝶翼也终将坠落之地。

一片有来无回的废墟，属于每一个尚未被巨兽吞噬溶化的渣滓，是你，是我。

I.

七十平方法兰的居住空间、七小时的工作、七十万德拉诺的报酬，相信它们的人是幸福的，于是在幸福中沉沦、腐坏，

就如同相信赫尔多尼斯[2]的最终审判日将会洗刷罪孽者一般，

而我们所带着的原罪，我们的坏血统，来自于千年压迫者的诅咒的基因，侵蚀骨髓的，

当我们从摇摇欲坠的铁皮房里掏出索然无味的量产碎蕈鸡面包，上面的每一个商标都是我们罪孽的见证。

我们软弱地享受着每一天的普通和理所应当，在电流与纸钞之间彷徨失落之心，

于是塑胶的人偶戏变得更加坚固，在博物馆的囚笼里，在动物园的铁窗里，

卡斯提库斯[3]渐行渐远，林托米[4]化作了倾倒、沤烂的朽木.....

魔女与人偶师的政府，无处不在的死神之眼，如同监狱的亮白灯光，却也是炙热之焰，

焚烧灵魂，留下它的灰烬，向着死者之地，

于是我们在这里——死者的栖息地，逃兵的军团，懦夫的勇气，堕落的高贵，

否则便无法存在，更无法消失，只能在灰色的中间之界，无名、无生。

II.

== 注释 ==
[1] - 七圣母——指诺巴拉萨斯传统宗教中的“七圣母”，包括天的创造者斯图斯米菈、地的创造者奥尔特米菈、水的创造者德尤波米菈、气的创造者弗卡斯米菈、火的创造者伊格纳米菈、木的创造者莫斯米菈、以及生灵的创造者卡希米菈。

[2] - 赫尔多尼斯——“七圣母”教中的“第八圣母”，将在万物的终结时刻到来，消除和宽恕一切罪孽，然后重新召唤斯图斯米菈创造世界。

[3] - 卡斯提库斯——诺巴拉萨斯传说中的“承载之船”，只有神与人之间共识的持有者可以搭乘，前往痛苦终结的彼岸。

[4] - 林托米——诺巴拉萨斯传说中的“人之树”，由每个死者的血肉浇灌，从而使得全人类生活的树冠上的巢穴生长到更高处。

萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维

2025-07-27T06:13:34Z

偶是煎饼族：

{{PersonalInfo
|name=奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔
|language=波特若萨斯语
|oname=Ovilihana Dashilva Itol
|birth=2055.10.14AS
|birthplace=未知，推定为巴纳洛尼亚地区人
|death=2077.03.14AS
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}}
'''奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔'''（[[波特若萨斯语]]拉丁转写：Ovilihana Dashilva Itol，2055.10.14AS-2077.03.14AS）'''，'''通常以战时化名“'''萨达莉拉·别尔加托尔-诺巴拉维'''”为人所知，是[[2076年粉利曼生化泄露事件|2077年粉利曼生化泄露事件]]、[[2077托里奥卡事件]]的主谋之一、[[图琴青年战斗革命者-达洛门斯特别抵抗旅]]（TJGR-D）的领导人之一，同样也是后来的[[纯洁永恒革命教派]]“二十八圣像”之一，位列第三，仅次于虚构的“无生平等之祖”[[霍特耶尔]]和达洛门斯革命主义的创始人[[厄尔尼斯·叵纳姆·雅别里亚|雅别里亚]]。

== 早年生平 ==
除了其在官方的移民文件上的出生日期标注于2055年10月14日以外，她的早年一直是个谜团。根据她的侍卫莫提妮加回忆：“她操一口流利的[[诺巴拉萨斯语]]、[[波特若萨斯语]]和[[沃特语]]...但是即使是用粗俗的小诺巴拉萨斯俚语来日常交流，都有一种不可名状的没落贵族气息...”。

[[卡费萨斯星]]在21图纪中叶作为[[达洛门斯联邦共和国]]的一个资源开采和贸易免税特区，由于战略地位相对缺乏、生存环境恶劣，逐渐成为了星际巨型企业的垄断地区，同时也开放了一种特别的劳务移民路线，在卡费萨斯得到雇主担保的低技术劳工可以以合法身份在卡费萨斯各地的加工厂和矿山工作。位于卡费萨斯星[[新艾尔茹卡]]大陆中西部利曼-比斯基大区的[[粉利曼]]则因为充足的辉砷钴矿资源（[[莱曼努斯河]]的河谷两边都沉积了大量的粉红色颗粒），自然被星际巨头企业[[兹马基集团]]相中，得到联邦政府批准成为一个有自治的行政机构的有色金属开发区。根据官方文件，奥维里哈娜持诺巴拉萨斯护照于2071年2月15日以[[兹马基集团]]的契约劳工身份入境卡费萨斯特区，而在“家庭”一栏则完全留空；而当时诺巴拉萨斯混乱腐败的政府的自相矛盾的文件也更让她的真实身份成了一个谜团，因为诺巴拉萨斯的各村社都没有名为“奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔”的人的出生或者归化记录。

部分民间传言认为她是2070年6月4号（{{AStoAD|year=2077|month=6|day=4}}）沃特的阪神都会群的一场纵火案中受害者失踪的女儿，并且传言她受到了父亲的侵犯之后一怒之下焚毁了破败的出租屋后出走，但这种传言并没有得到证实，诺巴拉萨斯的入境机构也没有发现任何身份相似的沃特人。

== 工运生涯 ==
在兹马基集团卡费萨斯总部残存的为数不多的财务资料当中，经过了短期的培训之后，她自从2071年4月开始签下为期三年的“卖身契”级的劳务合同，作为深层矿洞的采矿机师工作，主要负责监控和调修故障的采矿机器人。由于工作环境极其恶劣、强度极大，加之卡费萨斯星的极端气候、地下接近35摄氏度的平均温度、大量的二氧化碳沉积，必须穿戴全套、笨重的带有气体处理装置的外骨骼才能进入，而由于矿井内的巷道错综复杂，很多机器人故障的位置都只能在高重力下步行前往，这样的工作对于任何人来说都是一种摧残。

在她签订的合同中，有一条“集体谈判豁免权”，也就是说她这样的契约劳工原则上是不允许自行组建或者加入任何工会一类的集体谈判组织的。在粉利曼的几个主要的工运组织的总部服务器以及纸质副本当中也没有发现任何一个人正式加入过任何一个组织。然而，部分隶属于[[达洛门斯激进革命主义联盟]]（后改组为[[达洛门斯人民革命大会]]）的左翼独立工会[[达洛门斯全国劳动联盟]]成员称，在2072年上半年她曾经多次出入该组织在粉利曼的活动区域，并且使用这些地方的音乐设施。部分成员声称，从2071年12月起，奥维里哈娜便使用“奥维昂·盖蒙德·德·诺巴拉萨斯”作为一个很显然虚构的化名在该工会的官方刊物上出版一些有关“非暴力前提下最大程度破坏工贼的生产方式”的文章，但是这些文章也已经彻底佚失。但是到了2072年下半年，可以确定的是，数个参与TJGR-D的人物已经与她有经常的联系。

最晚到2073年6月，她的名字就从兹马基集团的工资数据库中消失了；也就是说，到了2073年她就不在原来的工作岗位上了。根据记录，她最后的居住地是粉利曼穹顶内但在地图上属于粉利曼市范围外的、原来为达洛门斯本地的财团[[洛沃利尔拓殖公司]]的预制板房工人宿舍的“穆希克-17”区，因为这里聚居了大量的诺巴拉萨斯移民社群，又被称为“小诺巴拉萨斯”。自从洛沃利尔拓殖公司撤出粉利曼地区，这片“三不管”地带就是犯罪和地下交易的温床，由当地黑社会掌握实际控制权，并且由于基础设施重度老化，大量的中暑、传染病、酗酒、吸毒造成的非正常死亡充斥着这一地区，而大公司和市政府都对此不管不顾。

== 洛里泽母女绑架案 ==
到2073年底，部分位于边缘区的兹马基集团以及[[安格洛萨斯商业共同体]]的资产破坏案中，已经抓拍到了疑似奥维里哈娜的、戴着面罩的一伙武装人员破坏基础设施、抢夺一些容易转手的边缘资产，但因为小诺巴拉萨斯地区十分混乱并且不归粉利曼的治安部门管辖，以至于派出雇佣兵来消灭她们的成本高于被她们窃取夺取的物资的价值，所以一直以来都不了了之。根据粉利曼治安部门的资料，她当时至少有其他两个女性同伙。2073年12月23日，达洛门斯著名女演员米娜林斯·洛里泽·瓦德马鲁斯以及她的女儿莫提妮加·洛里泽·赫霍西斯出席当年的兹马基集团年终晚会，但一天后这对母女从酒店房间离奇失踪了。值得一提的是，米娜林斯的丈夫厄瑞托斯·赫霍西斯·加马里克是托里奥卡比例代表区的[[达洛门斯自由民主党]]籍国会议员。
厄瑞托斯议员收到了来自自称“遗忘之鸦”的绑匪的最后通牒：要求用加密货币支付1亿旧德拉诺（革命后相当于50万新德拉诺）的赎金；要求在达洛门斯国会的下一年议程中起草以平等劳动待遇规范对待卡费萨斯星外籍劳工的法案；以及要求投资20亿旧德拉诺来建设粉利曼普惠性质的学校和医院。

然而，虽然厄瑞托斯基本上满足了绑匪的要求——一些加密货币被染色后打入了指定账户，法案得以起草并且提交委员会审理，学校和医院则以“赫霍西斯与洛里泽基金会”的名义立项工程，但一段时间之后，米娜林斯的被子弹洞穿的颅骨仍然被画满了诺巴拉萨斯传统信仰中死亡崇拜的花纹，插着鲜花被挂在了粉利曼污水处理厂的控制棒上，而莫提妮加则留下“再不回去了”的毒誓之后消失在了公众视线之中。新成立的[[达洛门斯联邦国内反恐局]]立即介入并发起“自由粉利曼”行动，对小诺巴拉萨斯进行了地毯式的搜索、全面怀疑以及武力冲突，这件事情后来被称为[[2074年小诺巴拉萨斯惨案]]，超过500名平民在该行动中作为“连带伤害”丧生，然而，反恐局只抓到了一名被确信为与奥维里哈娜的犯罪组织有关的人物，19岁的苏莉欧·恩巴托克，兹马基集团大达洛门斯与诺巴拉萨斯分部副总经理芙拉达·戈鲁西斯·恩巴托克的女儿，而苏莉欧在审讯中的表现则过于“完美”，对关于奥维里哈娜的事情顾左右而言他，加之其特殊身份，很快就被保释了，反恐局的努力无功而返。而另外一边，奥维里哈娜一伙人当中的绝大多数已经用赎金购买了一些生存物资，离开了小诺巴拉萨斯和粉利曼穹顶，躲进了几乎无法追踪的雨林中。

== 雨林游击 ==
粉利曼附近的雨林，是一片毫无生存可能的绿色沙漠，毒虫出没、氧含量过高，离开穹顶和各种建成区，进入利曼-比斯基大区的雨林里的人如果没有足够的保护，很快会陷入中暑、感染疾病或者重度醉氧，如果失联十天以上通常就会被标记为死亡。反恐局宣布了放弃调查，厄瑞托斯议员则雇佣了一批精锐雇佣兵进入雨林深处寻找绑匪们以及女儿的踪迹。然而，即使是精锐雇佣兵，在到达原名为新里巴科夫斯克的沃特采矿企业建立的废弃前哨站之后也大多失去了联系。根据两年后对新里巴科夫斯克的调查，绑匪们在此储备了不少IED和枪支弹药，并且部分修复了该地的维生系统。

这段时间里，奥维里哈娜起草了《新里巴科夫斯克废墟的死亡追求者的宪章》，并且宣告了[[图琴青年战斗革命者-达洛门斯特别抵抗旅]]的建立。《宪章》当中称，“雅别里亚的理想，尽管已经是全图琴[[革命主义]]若干派系当中，唯一敢于直面普遍的丑恶、虚伪之物的；然而，没有如同飞蛾一般消失和自我毁灭的觉悟，以先锋的知识并不足以将资本的血肉，恶之根源摧毁。”《宪章》同时也有很强的神秘主义和二元论色彩：“于大部分从理论中可以有灵的生物而言，都要么追随无生、无死、自由、平等之魂，要么就失去灵魂，成为在丝线上游荡的万千人偶中的一员。”同时，这部《宪章》还宣称要建立“卡费萨斯革命人民邦”——一个废除内部货币交易、分为“属灵”与“人偶”两个阶层、一切“人偶”听从“属灵”命令，于必将到来的“摧毁一切浮华的死亡圣礼”中战斗到底的一个“复生的共同体”。

拉巴斯蒂投资公司

2025-07-27T01:59:29Z

偶是煎饼族：

{{CompanyInfo|name=拉巴斯蒂投资公司|sign=File:Logo_of_Rabasti.png|tsname=Rabasti Enistalian Banshi|wname=占位符|ofoname=[[多神教狄比利亚语]]拉丁转写：Banshek Enisthalian Rabasti
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'''拉巴斯蒂投资公司'''（[[多神教狄比利亚语]]拉丁转写：Banshek Enisthalian Rabasti；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Rabasti Enistalian Banshi），是一家由[[狄比利亚长老会]]所掌控、并且注册于[[厄克迪西亚王国]]的金融公司。

拉巴斯蒂投资公司的历史，可以追溯到成立于图琴标准纪元981年所成立的“圣战基金筹备会”。该筹备会由时任杜喀密希教圣裔[[穆拉法赫]]设立，独立于狄比利亚帝国政治体系之外，是狄比利亚长老会为了筹备针对当时的[[米萨尼奥西至高王国]]的作战军费而成立的。筹备会成立之后，狄比利亚长老会通过各种形式，通过筹备会募集到了大量的资金，并将其作为军费，组建了单独针对米萨尼奥西的狄比利亚远征军，在[[狄米四百年战争]]中发挥了重大作用。战争结束之后，由于筹备会在战争期间发挥的重大作用却引起了长老会的巨大重视，故而在长老会的操作之下，继承了筹备会的核心人员和主要财产的、被称为“拉巴斯蒂基金会”的慈善组织得以建立起来。

进入图琴近古世代，拉巴斯蒂基金会就已经开始开始涉足金融领域，这包括成立了狄比利亚境内最大的银行——拉巴斯蒂银行，以及参与投资了当时图琴范围内的众多新兴产业公司，并以经济投资的形式，为图琴范围内的众多建设项目提供资金，包括但不限于参与投资图琴单位内最早的穹顶建筑——奥诺底亚穹顶，以及参与投资了[[提努之驿]]的建设。得益于杜喀密希教本身的宗教影响，拉巴斯蒂基金会的资产开始迅速增长，成为当时图琴最大的金融法人团体之一。

2075年，随着[[2075年狄比利亚主权债务危机|黑色万神日]]的爆发，由狄比利亚帝国财政部、皇室以及长老会大量注资的拉巴斯蒂基金会集团公司股价单日下跌超过67%，造成了全图琴范围内的金融动荡和狄比利亚的国债违约，从而造成了大规模的连锁反应，各大国纷纷爆发内乱和政权更迭。事后，拉巴斯蒂进行了收缩和资产重组，狄比利亚长老会宣布以宗教法人团体名义吸收狄比利亚坏账国债，原属于狄比利亚政府内阁和皇室的债务和股权全部收归教权，从此狄比利亚民选政府名存实亡，短暂的长老会教权接管时代开始。

图琴标准纪元2082年，随着[[狄比利亚“十一·九”革命]]的爆发，作为狄比利亚长老会的诸多财产之一，拉巴斯蒂基金会也旋即被狄比利亚共和国政府取缔，其名下在狄比利亚境内的拉巴斯蒂银行也旋即被共和国征服收归国有。虽然如此，由于在革命前夕，拉巴斯蒂基金会的大部分资产已经被转移到了狄比利亚共和国境外，故而这次取缔对于基金会来说并没有造成实质上的伤害。实际上，就在革命爆发的次年1月，拉巴斯蒂基金会的继承者——拉巴斯蒂投资公司就在厄克迪西亚王国成立，并且仍然是狄比利亚长老会的重要资金来源。

在《[[格兰波斯克和约]]》签署之后，随着狄比利亚长老会势力得以回归狄比利亚星，拉巴斯蒂投资公司和其名下的拉巴斯蒂银行也重新恢复了它们在狄比利亚星的主要业务。凭借拉巴斯蒂投资公司在图琴范围内，特别是在杜喀密希教信众内的广泛影响力，拉巴斯蒂公司得以成为狄比利亚共和国重要的税收来源之一。而到了白银日暮时代，由于狄比利亚政府开始逐步向“小政府”方向发展，因此拉巴斯蒂投资公司开始涉足狄比利亚的基础设施建设，甚至是到了大扩张世代，拉巴斯蒂投资公司成为狄比利亚的星际扩张行动的重要参与方。

拉巴斯蒂投资公司作为一个金融投资公司，其和大扩张世代成立的众多跨国垄断公司最大的区别在于，拉巴斯蒂投资公司并不直接掌控图琴实体产业，而是通过金融投资的形式，或者成为实体产业公司的股东，或者为直接为某些实体产业提供资金。与此同时，由于大扩张世代，杜喀密希教和狄比利亚长老会在整个银河系范围内依然有着重大的影响力，拉巴斯蒂投资公司也得以将业务范围拓展到整个银河系，即使是到了银河帝国成立之后，由于拥有狄比利亚长老会背景，因此仍然得以“宗教豁免”的形式得以存续。

== 事件年表 ==
981.5.23AS，杜喀密希教圣裔穆拉法赫颁布了《奥必西亚星圣战敕令》。根据该敕令，拉巴斯蒂投资公司的前身“圣战筹备委员会”成立。

== 组织架构 ==

== 服务地区 ==
作为一个金融投资公司，拉巴斯蒂投资公司的业务范围覆盖整个银河系，不仅仅是在其发源地狄比利亚以及狄比利亚系国家，也在图琴其他国家，甚至是在地球文明诸国内也有其子公司。

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拉巴斯蒂投资公司

2025-07-27T00:32:46Z

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'''拉巴斯蒂投资公司'''（[[多神教狄比利亚语]]拉丁转写：Banshek Enisthalian Rabasti；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Rabasti Enistalian Banshi），是一家由[[狄比利亚长老会]]所掌控、并且注册于[[厄克迪西亚王国]]的金融公司。

拉巴斯蒂投资公司的历史，可以追溯到成立于图琴标准纪元981年所成立的“圣战基金筹备会”。该筹备会由时任杜喀密希教圣裔[[穆拉法赫]]设立，独立于狄比利亚帝国政治体系之外，是狄比利亚长老会为了筹备针对当时的[[米萨尼奥西至高王国]]的作战军费而成立的。筹备会成立之后，狄比利亚长老会通过各种形式，通过筹备会募集到了大量的资金，并将其作为军费，组建了单独针对米萨尼奥西的狄比利亚远征军，在[[狄米四百年战争]]中发挥了重大作用。战争结束之后，由于筹备会在战争期间发挥的重大作用却引起了长老会的巨大重视，故而在长老会的操作之下，继承了筹备会的核心人员和主要财产的、被称为“拉巴斯蒂基金会”的慈善组织得以建立起来。

进入图琴近古世代，拉巴斯蒂基金会就已经开始开始涉足金融领域，这包括成立了狄比利亚境内最大的银行——拉巴斯蒂银行，以及参与投资了当时图琴范围内的众多新兴产业公司，并以经济投资的形式，为图琴范围内的众多建设项目提供资金，包括但不限于参与投资图琴单位内最早的穹顶建筑——奥诺底亚穹顶，以及参与投资了[[提努之驿]]的建设。得益于杜喀密希教本身的宗教影响，拉巴斯蒂基金会的资产开始迅速增长，成为当时图琴最大的金融法人团体之一。

2075年，随着[[2075年狄比利亚主权债务危机|黑色万神日]]的爆发，由狄比利亚帝国财政部、皇室以及长老会大量注资的拉巴斯蒂投资公司股价单日下跌超过67%，造成了全图琴范围内的金融动荡和狄比利亚的国债违约，从而造成了大规模的连锁反应，各大国纷纷爆发内乱和政权更迭。事后，拉巴斯蒂进行了收缩和资产重组，狄比利亚长老会宣布以宗教法人团体名义吸收狄比利亚坏账国债，原属于狄比利亚政府内阁和皇室的债务和股权全部收归教权，从此狄比利亚民选政府名存实亡，短暂的长老会教权接管时代开始。

图琴标准纪元2082年，随着[[狄比利亚“十一·九”革命]]的爆发，作为狄比利亚长老会的诸多财产之一，拉巴斯蒂基金会也旋即被狄比利亚共和国政府取缔，其名下在狄比利亚境内的拉巴斯蒂银行也旋即被共和国征服收归国有。虽然如此，由于在革命前夕，拉巴斯蒂基金会的大部分资产已经被转移到了狄比利亚共和国境外，故而这次取缔对于基金会来说并没有造成实质上的伤害。实际上，就在革命爆发的次年1月，拉巴斯蒂基金会的继承者——拉巴斯蒂投资公司就在厄克迪西亚王国成立，并且仍然是狄比利亚长老会的重要资金来源。

在《[[格兰波斯克和约]]》签署之后，随着狄比利亚长老会势力得以回归狄比利亚星，拉巴斯蒂投资公司和其名下的拉巴斯蒂银行也重新恢复了它们在狄比利亚星的主要业务。凭借拉巴斯蒂投资公司在图琴范围内，特别是在杜喀密希教信众内的广泛影响力，拉巴斯蒂公司得以成为狄比利亚共和国重要的税收来源之一。而到了白银日暮时代，由于狄比利亚政府开始逐步向“小政府”方向发展，因此拉巴斯蒂投资公司开始涉足狄比利亚的基础设施建设，甚至是到了大扩张世代，拉巴斯蒂投资公司成为狄比利亚的星际扩张行动的重要参与方。

拉巴斯蒂投资公司作为一个金融投资公司，其和大扩张世代成立的众多跨国垄断公司最大的区别在于，拉巴斯蒂投资公司并不直接掌控图琴实体产业，而是通过金融投资的形式，或者成为实体产业公司的股东，或者为直接为某些实体产业提供资金。与此同时，由于大扩张世代，杜喀密希教和狄比利亚长老会在整个银河系范围内依然有着重大的影响力，拉巴斯蒂投资公司也得以将业务范围拓展到整个银河系，即使是到了银河帝国成立之后，由于拥有狄比利亚长老会背景，因此仍然得以“宗教豁免”的形式得以存续。

== 事件年表 ==
981.5.23AS，杜喀密希教圣裔穆拉法赫颁布了《奥必西亚星圣战敕令》。根据该敕令，拉巴斯蒂投资公司的前身“圣战筹备委员会”成立。

== 组织架构 ==

== 服务地区 ==
作为一个金融投资公司，拉巴斯蒂投资公司的业务范围覆盖整个银河系，不仅仅是在其发源地狄比利亚以及狄比利亚系国家，也在图琴其他国家，甚至是在地球文明诸国内也有其子公司。

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拉巴斯蒂投资公司

2025-07-27T00:24:37Z

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'''拉巴斯蒂投资公司'''（[[多神教狄比利亚语]]拉丁转写：Banshek Enisthalian Rabasti；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Rabasti Enistalian Banshi），是一家由[[狄比利亚长老会]]所掌控、并且注册于[[厄克迪西亚王国]]的金融公司。

拉巴斯蒂投资公司的历史，可以追溯到成立于图琴标准纪元981年所成立的“圣战基金筹备会”。该筹备会由时任杜喀密希教圣裔[[穆拉法赫]]设立，独立于狄比利亚帝国政治体系之外，是狄比利亚长老会为了筹备针对当时的[[米萨尼奥西至高王国]]的作战军费而成立的。筹备会成立之后，狄比利亚长老会通过各种形式，通过筹备会募集到了大量的资金，并将其作为军费，组建了单独针对米萨尼奥西的狄比利亚远征军，在[[狄米四百年战争]]中发挥了重大作用。战争结束之后，由于筹备会在战争期间发挥的重大作用却引起了长老会的巨大重视，故而在长老会的操作之下，继承了筹备会的核心人员和主要财产的、被称为“拉巴斯蒂基金会”的慈善组织得以建立起来。

进入图琴近古世代，拉巴斯蒂基金会就已经开始开始涉足金融领域，这包括成立了狄比利亚境内最大的银行——拉巴斯蒂银行，以及参与投资了当时图琴范围内的众多新兴产业公司，并以经济投资的形式，为图琴范围内的众多建设项目提供资金，包括但不限于参与投资图琴单位内最早的穹顶建筑——奥诺底亚穹顶，以及参与投资了[[提努之驿]]的建设。得益于杜喀密希教本身的宗教影响，拉巴斯蒂基金会的资产开始迅速增长，成为当时图琴最大的金融法人团体之一。

2075年，随着[[2075年狄比利亚主权债务危机|黑色万神日]]的爆发，由狄比利亚帝国财政部、皇室以及长老会大量注资的拉巴斯蒂投资公司股价单日下跌超过67%，造成了全图琴范围内的金融动荡和狄比利亚的国债违约，从而造成了大规模的连锁反应，各大国纷纷爆发内乱和政权更迭。

图琴标准纪元2082年，随着[[狄比利亚“十一·九”革命]]的爆发，作为狄比利亚长老会的诸多财产之一，拉巴斯蒂基金会也旋即被狄比利亚共和国政府取缔，其名下在狄比利亚境内的拉巴斯蒂银行也旋即被共和国征服收归国有。虽然如此，由于在革命前夕，拉巴斯蒂基金会的大部分资产已经被转移到了狄比利亚共和国境外，故而这次取缔对于基金会来说并没有造成实质上的伤害。实际上，就在革命爆发的次年1月，拉巴斯蒂基金会的继承者——拉巴斯蒂投资公司就在厄克迪西亚王国成立，并且仍然是狄比利亚长老会的重要资金来源。

在《[[格兰波斯克和约]]》签署之后，随着狄比利亚长老会势力得以回归狄比利亚星，拉巴斯蒂投资公司和其名下的拉巴斯蒂银行也重新恢复了它们在狄比利亚星的主要业务。凭借拉巴斯蒂投资公司在图琴范围内，特别是在杜喀密希教信众内的广泛影响力，拉巴斯蒂公司得以成为狄比利亚共和国重要的税收来源之一。而到了白银日暮时代，由于狄比利亚政府开始逐步向“小政府”方向发展，因此拉巴斯蒂投资公司开始涉足狄比利亚的基础设施建设，甚至是到了大扩张世代，拉巴斯蒂投资公司成为狄比利亚的星际扩张行动的重要参与方。

拉巴斯蒂投资公司作为一个金融投资公司，其和大扩张世代成立的众多跨国垄断公司最大的区别在于，拉巴斯蒂投资公司并不直接掌控图琴实体产业，而是通过金融投资的形式，或者成为实体产业公司的股东，或者为直接为某些实体产业提供资金。与此同时，由于大扩张世代，杜喀密希教和狄比利亚长老会在整个银河系范围内依然有着重大的影响力，拉巴斯蒂投资公司也得以将业务范围拓展到整个银河系，即使是到了银河帝国成立之后，由于拥有狄比利亚长老会背景，因此仍然得以“宗教豁免”的形式得以存续。

== 事件年表 ==
981.5.23AS，杜喀密希教圣裔穆拉法赫颁布了《奥必西亚星圣战敕令》。根据该敕令，拉巴斯蒂投资公司的前身“圣战筹备委员会”成立。

== 组织架构 ==

== 服务地区 ==
作为一个金融投资公司，拉巴斯蒂投资公司的业务范围覆盖整个银河系，不仅仅是在其发源地狄比利亚以及狄比利亚系国家，也在图琴其他国家，甚至是在地球文明诸国内也有其子公司。

{{ThipillianNoun}}

2075年狄比利亚主权债务危机

2025-07-27T00:10:07Z

偶是煎饼族：创建页面，内容为“2075年狄比利亚主权债务危机，俗称“黑色万神日”，是图纪2075年6月22日（{{AStoAD|year=2075|month=6|day=22}}），狄比利亚历法中的“万神日”爆发的一次主权信用债务危机，直接加剧了本就动荡的全图琴局势。”

2075年狄比利亚主权债务危机，俗称“黑色万神日”，是图纪2075年6月22日（{{AStoAD|year=2075|month=6|day=22}}），狄比利亚历法中的“万神日”爆发的一次主权信用债务危机，直接加剧了本就动荡的全图琴局势。

尤尔基·庞杜瓦纳

2025-07-26T22:35:58Z

偶是煎饼族：/* 诺巴拉萨斯2076年政变 */

{{PersonalInfo|name=尤尔基·庞杜瓦纳|language=[[诺巴拉萨斯语]]拉丁转写|oname=Yolki Phonduhgana|birth=2042.4.4AS|birthplace=[[诺巴拉萨斯第一共和国]]→诺巴拉萨斯大区→特基帕省→巴赫莫多尔市|death=2102.9.30AS|deathplace=[[诺巴拉萨斯第三共和国]]→哈莫尼萨斯大区→厄普多萨边疆区|deathage=60|sex=男|height=1.55fl（约合1.75m）|class=军人、政治家、独裁者|birthcountry=[[诺巴拉萨斯第一共和国]]|nationality=[[诺巴拉萨斯共和国]]|nation=诺巴拉萨斯民族|ethnicity=诺巴拉萨斯族}}

[[尤尔基·庞杜瓦纳]]（[[诺巴拉萨斯语]]拉丁转写：Yolki Phonduhgana，2042.4.4AS~2102.9.30AS），[[诺巴拉萨斯共和国]]军人、政治家、独裁者，诺巴拉萨斯第24任总统。庞杜瓦纳以及他的亲信[[戴恩亚赞·恩维纳斯]]、[[哈拉多娜·索卢斯]]、[[阿尔祖尔·伊尔米罗斯]]、[[哈纳西米特·莱恩]]为首的[[诺巴拉萨斯特别临时制宪会议]]统治诺巴拉萨斯23年之久。

== 人生经历 ==

=== 早期经历 ===
尤尔基·庞杜瓦纳出生于诺巴拉萨斯巴赫莫多尔市老城区的一个军人家庭，他的父亲[[巴兰·庞杜瓦纳]]准将曾经在21图纪30年代的[[诺巴拉萨斯2032年革命]]中同时镇压革命派和极端保守派，维持了共和国的继续存续。尤尔基在诺巴拉萨斯共和军陆军学院中毕业后，通过家族的关系很快获得了少校的军衔，统领首都近卫7师19团的特别精锐步兵营。

=== 加入政界 ===
作为一个长期在军政府、独裁统治以及短期不稳定的民主之间徘徊的国家，诺巴拉萨斯的政界对军人干政也是睁一只眼闭一只眼，于是尤尔基在25岁的时候就以个人身份加入了保守派的[[诺巴拉萨斯全国共和联盟|白党]]。与此同时，他也迷上了宗教：诺巴拉萨斯古典时代的母权传统中的“[[七圣母]]”。当时的由[[马林·巴尔多夫]]领导的[[诺巴拉萨斯社会自由激进阵线|红党]]政府正在推行国家世俗主义，反对七圣母教对政治的干预，但很显然民间的大量村社以及地方实力派们并不愿意接受这一点，尤其是考虑到七圣母教会得到了大量的女性、农民、工人、小生产者的支持。

=== [[诺巴拉萨斯2076年政变]] ===
在2012年之后，由于巴尔多夫政府的高福利政策和长期以来诺巴拉萨斯的主要贸易伙伴达洛门斯的政治不稳定，诺巴拉萨斯陷入了严重的通货膨胀的危机中，民众生活水平也有所下降，这种情况更是随着[[2075年狄比利亚主权债务危机]]的影响被推上顶点；[[2075年诺巴拉萨斯大选]]当中，巴尔多夫指定的继承人——[[阿尔赫·维德斯]]凭借个人魅力成功以0.2%的微弱优势在第二轮总统选举中击败了来自自由替代党的[[哈纳希米特·莱恩]]（48.3%-48.1%），但白党为首的保守派政党联盟“变革计划2100”则取得了诺巴拉萨斯最高议会673席中的306席接近半数，比白党更加激进、主张绝对自由市场的[[诺巴拉萨斯自由替代]]更是占据了107席，也就是说，整个立法机构当中的右翼势力足以让新政府的任何行动举步维艰。

雪上加霜的是，刚刚在混乱贫困的[[莱克多尔]]城凭借下层阶级的选票担任过五年市长的维德斯更是对于各方面的制衡极度缺乏经验。他一上台立马就开始兑现他的竞选承诺，实行“快轨道改革计划”，包括加征税收、国有化外国资产、禁止政客接受来自任何教会的政治献金等；然而，这些法令很快就被议会紧急会议要求废除，不仅如此，议会还要求弹劾维德斯，重新举行大选。与此同时，由于通胀更加严重已经导致了各地的物资短缺，全国上下的游行示威也是风起云涌。情急之下，维德斯决定宣布国家进入紧急状态、解散议会并临时宣布戒严，同时要求临时对全国范围内的重要生活物资如食品、药品、日用品、燃料等进行价格锁定和流通管控，而不甘示弱的议会则宣布维德斯的行为违宪并推举白党领袖[[阿尔戈波·科斯利托]]为代理总统，形成了“对立政府”的局面，但好在军队暂时还在维德斯的掌控之下，这种情况下还没有爆发内战就已经是十分幸运；维德斯本来的想法是通过暂时的紧急状态来缓解国内危机，但很显然，诺巴拉萨斯混乱的政治环境以及军人干政的传统已经意味着这无法再实行下去了。

很快，由于物资短缺尚未缓解，诺巴拉萨斯首都[[托伦诺林斯]]城内爆发了严重的暴乱，愤怒的民众冲上街头，冲击着市中心的议会大楼和哈波尔尼宫，投掷着燃烧瓶和土制炸弹，砸碎市中心商业区的店面，任何尚未空空如也的货架都遭到了哄抢。情急之下，维德斯决定对群众公开讲话，并承诺只要恢复正常生产生活秩序，很快就可以恢复物资的正常供应。但很显然，自身资源有限以来料加工为主的诺巴拉萨斯工业早已经基本停摆，而多年的财政赤字和外汇亏空也导致了国家预算严重不足，常年腐败的官僚体系更是让这一切雪上加霜。显然，民众绝不会对此满意，暴乱也更是变本加厉，维德斯则只有最后一张底牌可用了，那就是调动军队镇压暴乱。

=== [[第二次达诺战争]] ===

== 个人生活 ==

哈克奇主义

2025-07-22T08:36:00Z

偶是煎饼族：

'''哈克奇主义'''（[[斯坦纳语]]拉丁转写：Haktifuz；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Haktinami）是一种发源于斯坦纳的极右意识形态，由[[杜亚夫·特拉希姆·布茨]]爵士于[[全图琴铅弹年华]]之中的2070年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统神话作为治国理念的星际国家。

== 历史沿革 ==

=== 背景 ===
21图纪6、70年代是全图琴的“铅弹年华”，由于经济系统逐渐僵化、各国法律漏洞丛生、政治风波风起云涌、部分星球和地区沦为被企业和黑帮控制的三不管地带，左翼革命、暴动和政治动荡盛行，斯坦纳虽然相对而言作为一个图琴中心地带的强国，并没有左翼革命和暴动所肆虐，但全图琴的混乱造成的贸易壅塞、经济下滑、民生问题，以及斯坦纳内动荡的政治格局，也给斯坦纳造成了很大的影响。

在这一时期，在[[大斯坦纳斯坦纳瑟赛扬第三帝国]]议会长期处于执政地位的[[斯坦纳保守人民党|斯坦纳自由保守联盟]]也在[[2069年斯坦纳大选]]中遭遇惨败，大量议会席位都落入了[[斯坦纳工人民主党]]以及中左翼联盟的手中，虽然野党内斗让自保联盟暂时还能维持一届少数派政府，但在自保联盟的右翼保守派、第三次[[恩穆尔·维宁·崔利皮斯]]内阁中出任农业和农村大臣的布茨爵士仍然相信这是“全图琴范围内史无前例的危机”，并且主张“用民族革命的信仰来作为人民对[[革命主义]]和星际大资本主义毒品的替代以保卫民主与斯坦纳人的生活方式”，于是，拥有斯坦纳文学博士学位的他决定创造一种新的意识形态来实现民族团结作为代议民主制的取代，并且创作了《不屈的哈克奇》一书，并且在书中第一次借助[[斯坦纳十字规]]的古老符号来作为他的这套意识形态的象征。

该书出版后引发轩然大波，斯坦纳最高法院于2072年1月17日下达判决，认为布茨爵士公开出版该书是“借助公职之便宣传直接与宪法相悖的极端思想的越权行为”，并要求布茨从内阁辞职，议会也发起了对他的开除决议，并且以795票对157票的结果将他赶出了卡林莫宫。被开除后的布茨组建了[[全斯坦纳共和哈克奇]]，也就是后来的[[哈克奇民主党]]的前身。

== 思想内容 ==

=== 国民复权 ===
{{QuoteBox|text=对于一个民族的有机构造体来说，简单的“强盛”“复兴”这样的词汇是空洞无力的，因为它们本身是抽象而不可捉摸的，而如果有什么可以刻入哪怕是泛拜姆拉亚尔与世无争的农民的内心的，那就是一种强大的权力的利刃——属于每个国民的“复权”，每个国民一种超越所有虚伪的人权说教的，真正的民权——将信仰刻入意志，支配高贵的斯坦纳民族的作为每一个元素的国民的权力。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，斯坦纳人在“现代的、星际化、多文化的”图琴世界当中，所失去的是“信仰与灵知”，那么就是一个“失权民族”，而留给“失权民族”的只有两条路，要么跟着革命主义的浪潮“将自己出卖给自我毁灭的大众运动”，要么成为“星际大资本和娱乐至死道德败坏的巨头”的“非人代币”。因此，在布茨看来，只有用斯坦纳传统信仰、以及对斯坦纳古典时代的“卡斯古纳[[帝制|帝]]权”的“再神化”，包括一套统一、纯粹的历史观点和“正本清源的共同记忆”，才能恢复“普遍、内生于每一个意志体”的“民族权力”，也就是“国民普遍复权”。而这种“复权”则是“对土地、祖先、神明的有机联系”的回归；在布茨看来，人与人之间的联系应该和土地中的菌丝一样无处不在、而互相训练成合众为一的民族神话——[[斯坦纳十字规]]的权力意象作为同时的、一切人对一切人的自律和他律，而“斯坦纳人传统的、日常的生活方式的神圣不可侵犯”则是共同记忆的伦理学基础。

===自兴经济===
{{QuoteBox|text=于任何一个现代的经济学观点看来，繁荣与自给自足都是二律背反，前者就意味着必须开放市场、开放国际竞争，而后者则意味着统筹计划经济所必然带来的僵化和腐败。但是如果要想跳出这个循环，必须要实现经济的“自兴”——不是简单的“繁荣昌盛”或者“自给自足”，更不是让廉价的诺巴拉萨斯家电和华而不实的狄比利亚首饰成为国家经济年报的一部分，而是一种高度统合的经济自足和经济繁荣，来自我们自己的土地，自己的有机联合体——我们需要市场，但是终极目的而言，我们必须赢在底子上，而不是赢在数据里。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，经济的造血、创新、乃至于对外贸易的顺差都可以完全由内部政策的调节来完成。首先，布茨认为，“现代大工业的组织形式从根本上来说都是堕落和脱离传统的”，因此主张“以农业的组织形式发展去中心化的工业化”，重视家族企业、村社企业才是出路，而整体的劳资谈判则应该由国家组织、由“忠诚的哈克奇信仰者”所领导的行会法团来进行，所有的工人、雇主都应该加入相应的法团。在布茨的观点中，市场竞争的优胜者应该出让和公共化他们的竞争优势成果，而作为补偿的则是由国家货币政策直接进行的税收减免和补贴。与此同时，布茨主张各种“掌控国家和地区经济命脉的部门”必须由各行各业推举的专家来领导，这种专家则必须得是“拥有强大的实力的斯坦纳爱国者”。布茨认为，政府应该对央行拥有绝对完全的控制权，而央行则应该积极扩大赤字、增发货币，直接投入供给侧的竞争优胜者来“公共赎买”，同时设立关税壁垒来阻挡他国产品倾销，并且主张“国家权力大于知识产权”，积极逆向工程一切他国产品；但是另一方面，布茨则认为“普通的公民个人有在自己的共同体中付出来换取安全的责任”，因此主张废除包括公共养老、医疗保险基金在内的社会安全网和社会福利体系。

===非代议民主===
{{QuoteBox|text=当前的帝国是一个堕落的君主——有一个骑在纳税人和自由思想者头上的王室，但王室却并不能撑起作为斯坦纳人每一天生活的仪式的象征；有一个软弱的国会——从这个软弱的国会里，各种关键政策让缺乏对相关领域认知的执政党职业政客占据；因此我们要求一个强大的共和国来取代瑟赛扬王朝，一个爱国的农民和军人的共和国，让强大的民族精神信仰下的公民们成为国家的主人，而不是如今的形神皆散的王室和议会，我们需要一个真正的、爱国的专家内阁以及一个拥有令行禁止权威的真正领导人来担负大斯坦纳复兴的帝权。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，帝国以及《1900年宪法》的政治体制是一种“集百家之短、将软弱和滥权发扬到极致”的“堕落体制”，君主作为国家象征“昂贵而无用”，“不过是纳税人的金钱买来的劣质真人秀”，而国会的半数席位单一选区、半数席位比例代表的体系“同时让激化和混乱出现在同一个政府之中”，“每一个不信任动议都是全斯坦纳人民的耻辱”。因此，他主张的是一种“非自由、非代议、行政帝权的民主共和”，其中的每个关键职能部门的各级领导都得是该部门内“爱国、纯洁的专家”，而作为这些部门的最顶头负责的共和国领导人则必须是一个“全方面的强者，拥有最纯洁的斯坦纳人道德，坚持斯坦纳人的生活方式和习惯，这样的人才足以被‘人民的哈克奇’选中”。因此，作为新生共和国的领导人“必须是土生土长的斯坦纳人、必须拥有亲自居住的土地、不能是少数民族、反国家者、亵渎诸神者”，而选民资格同样也只能颁发给“纯净的、土生土长的、灵魂自由而又受到斯坦纳伦理约束的完全公民”。布茨希望推翻《1993年移民与公民权法案》，并且对百年内的归化民及其后代全部剥夺公民权驱逐出境，与异族通婚者也将直接剥夺公民权。而原本的国会则会被作为“咨询评议机构”，每个地区按照法团注册的人口来计量席位，并且直接简单多数制选出；地方的自治权则全面剥夺，将地方首脑的任命权全部交付给中央政府，地方的各级职能部门则作为中央职能部门的派出机构。

哈克奇主义

2025-07-22T08:14:52Z

偶是煎饼族：/* 非代议民主 */

哈克奇主义

2025-07-22T08:08:27Z

偶是煎饼族：/* 非代议民主 */

'''哈克奇主义'''（[[斯坦纳语]]拉丁转写：Haktifuz；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Haktinami）是一种发源于斯坦纳的极右意识形态，由[[杜亚夫·特拉希姆·布茨]]爵士于[[全图琴铅弹年华]]之中的2070年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统神话作为治国理念的星际国家。

== 历史沿革 ==

=== 背景 ===
21图纪6、70年代是全图琴的“铅弹年华”，由于经济系统逐渐僵化、各国法律漏洞丛生、政治风波风起云涌、部分星球和地区沦为被企业和黑帮控制的三不管地带，左翼革命、暴动和政治动荡盛行，斯坦纳虽然相对而言作为一个图琴中心地带的强国，并没有左翼革命和暴动所肆虐，但全图琴的混乱造成的贸易壅塞、经济下滑、民生问题，以及斯坦纳内动荡的政治格局，也给斯坦纳造成了很大的影响。

在这一时期，在[[大斯坦纳斯坦纳瑟赛扬第三帝国]]议会长期处于执政地位的[[斯坦纳保守人民党|斯坦纳自由保守联盟]]也在[[2069年斯坦纳大选]]中遭遇惨败，大量议会席位都落入了[[斯坦纳工人民主党]]以及中左翼联盟的手中，虽然野党内斗让自保联盟暂时还能维持一届少数派政府，但在自保联盟的右翼保守派、第三次[[恩穆尔·维宁·崔利皮斯]]内阁中出任农业和农村大臣的布茨爵士仍然相信这是“全图琴范围内史无前例的危机”，并且主张“用民族革命的信仰来作为人民对[[革命主义]]和星际大资本主义毒品的替代以保卫民主与斯坦纳人的生活方式”，于是，拥有斯坦纳文学博士学位的他决定创造一种新的意识形态来实现民族团结作为代议民主制的取代，并且创作了《不屈的哈克奇》一书，并且在书中第一次借助[[斯坦纳十字规]]的古老符号来作为他的这套意识形态的象征。

该书出版后引发轩然大波，斯坦纳最高法院于2072年1月17日下达判决，认为布茨爵士公开出版该书是“借助公职之便宣传直接与宪法相悖的极端思想的越权行为”，并要求布茨从内阁辞职，议会也发起了对他的开除决议，并且以795票对157票的结果将他赶出了卡林莫宫。被开除后的布茨组建了[[全斯坦纳共和哈克奇]]，也就是后来的[[哈克奇民主党]]的前身。

== 思想内容 ==

=== 国民复权 ===
{{QuoteBox|text=对于一个民族的有机构造体来说，简单的“强盛”“复兴”这样的词汇是空洞无力的，因为它们本身是抽象而不可捉摸的，而如果有什么可以刻入哪怕是泛拜姆拉亚尔与世无争的农民的内心的，那就是一种强大的权力的利刃——属于每个国民的“复权”，每个国民一种超越所有虚伪的人权说教的，真正的民权——将信仰刻入意志，支配高贵的斯坦纳民族的作为每一个元素的国民的权力。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，斯坦纳人在“现代的、星际化、多文化的”图琴世界当中，所失去的是“信仰与灵知”，那么就是一个“失权民族”，而留给“失权民族”的只有两条路，要么跟着革命主义的浪潮“将自己出卖给自我毁灭的大众运动”，要么成为“星际大资本和娱乐至死道德败坏的巨头”的“非人代币”。因此，在布茨看来，只有用斯坦纳传统信仰、以及对斯坦纳古典时代的“卡斯古纳[[帝制|帝]]权”的“再神化”，包括一套统一、纯粹的历史观点和“正本清源的共同记忆”，才能恢复“普遍、内生于每一个意志体”的“民族权力”，也就是“国民普遍复权”。而这种“复权”则是“对土地、祖先、神明的有机联系”的回归；在布茨看来，人与人之间的联系应该和土地中的菌丝一样无处不在、而互相训练成合众为一的民族神话——[[斯坦纳十字规]]的权力意象作为同时的、一切人对一切人的自律和他律，而“斯坦纳人传统的、日常的生活方式的神圣不可侵犯”则是共同记忆的伦理学基础。

===自兴经济===
{{QuoteBox|text=于任何一个现代的经济学观点看来，繁荣与自给自足都是二律背反，前者就意味着必须开放市场、开放国际竞争，而后者则意味着统筹计划经济所必然带来的僵化和腐败。但是如果要想跳出这个循环，必须要实现经济的“自兴”——不是简单的“繁荣昌盛”或者“自给自足”，更不是让廉价的诺巴拉萨斯家电和华而不实的狄比利亚首饰成为国家经济年报的一部分，而是一种高度统合的经济自足和经济繁荣，来自我们自己的土地，自己的有机联合体——我们需要市场，但是终极目的而言，我们必须赢在底子上，而不是赢在数据里。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，经济的造血、创新、乃至于对外贸易的顺差都可以完全由内部政策的调节来完成。首先，布茨认为，“现代大工业的组织形式从根本上来说都是堕落和脱离传统的”，因此主张“以农业的组织形式发展去中心化的工业化”，重视家族企业、村社企业才是出路，而整体的劳资谈判则应该由国家组织、由“忠诚的哈克奇信仰者”所领导的行会法团来进行，所有的工人、雇主都应该加入相应的法团。在布茨的观点中，市场竞争的优胜者应该出让和公共化他们的竞争优势成果，而作为补偿的则是由国家货币政策直接进行的税收减免和补贴。与此同时，布茨主张各种“掌控国家和地区经济命脉的部门”必须由各行各业推举的专家来领导，这种专家则必须得是“拥有强大的实力的斯坦纳爱国者”。布茨认为，政府应该对央行拥有绝对完全的控制权，而央行则应该积极扩大赤字、增发货币，直接投入供给侧的竞争优胜者来“公共赎买”，同时设立关税壁垒来阻挡他国产品倾销，并且主张“国家权力大于知识产权”，积极逆向工程一切他国产品；但是另一方面，布茨则认为“普通的公民个人有在自己的共同体中付出来换取安全的责任”，因此主张废除包括公共养老、医疗保险基金在内的社会安全网和社会福利体系。

===非代议民主===
{{QuoteBox|text=当前的帝国是一个堕落的君主——有一个骑在纳税人和自由思想者头上的王室，但王室却并不能撑起作为斯坦纳人每一天生活的仪式的象征；有一个软弱的国会——从这个软弱的国会里，各种关键政策让缺乏对相关领域认知的执政党职业政客占据；因此我们要求一个强大的共和国来取代纳瑟赛扬王朝，一个爱国的农民和军人的共和国，让强大的民族精神信仰下的公民们成为国家的主人，而不是如今的形神皆散的王室和议会，我们需要一个真正的、爱国的专家内阁以及一个拥有令行禁止权威的真正领导人来担负大斯坦纳复兴的帝权。|source=《不屈的哈克奇》}}

哈克奇主义

2025-07-22T07:52:24Z

偶是煎饼族：/* 自兴经济 */

哈克奇主义

2025-07-22T07:36:20Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义

2025-07-22T07:28:38Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义

2025-07-21T23:21:55Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义是一种斯坦纳的极右意识形态，由[[杜亚夫·特拉希姆·布茨]]爵士于[[全图琴铅弹年华]]之中的2075年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的革命社会主义和激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统神话作为治国理念的星际国家。

== 背景 ==
21图纪6、70年代是全图琴的“铅弹年华”，由于经济系统逐渐僵化、各国法律漏洞丛生、政治风波风起云涌、部分星球和地区沦为被企业和黑帮控制的三不管地带，左翼革命和暴动盛行，斯坦纳虽然相对而言作为一个图琴中心地带的强国没有严重的政治风暴，但全图琴的混乱造成的贸易壅塞、经济下滑、民生问题也给斯坦纳造成了很大的影响。在帝国长期执政的[[斯坦纳保守人民党|斯坦纳自由保守联盟]]也在[[2073年斯坦纳大选]]中遭遇惨败，大量议会席位都落入了[[斯坦纳工人民主党]]以及中左翼联盟的手中，虽然野党内斗让自保联盟暂时还能维持一届少数派政府，但在自保联盟的右翼保守派、第三次[[恩穆尔·维宁·崔利皮斯]]内阁中出任农业和农村大臣的布茨爵士仍然相信这是“全图琴范围内史无前例的危机”，并且主张“用民族革命的信仰来作为人民对[[革命主义]]毒品的替代以保卫民主与斯坦纳人的生活方式”，于是，拥有斯坦纳文学博士学位的他决定借助[[斯坦纳十字规]]的古老符号来创造一种新的意识形态来实现民族团结作为代议民主制的取代，并且创作了《不屈的哈克奇》一书。该书出版后引发轩然大波，斯坦纳最高法院于2076年1月17日下达判决，认为布茨爵士公开出版该书是“借助公职之便宣传直接与宪法相悖的极端思想的越权行为”，并要求布茨从内阁辞职，议会也发起了对他的开除决议，并且以795票对157票的结果将他赶出了卡林莫宫。被开除后的布茨组建了[[全斯坦纳共和哈克奇]]，也就是后来的[[哈克奇民主党]]的前身。

== 国民复权 ==

{{QuoteBox|text=对于一个民族的有机构造体来说，简单的“强盛”“复兴”这样的词汇是空洞无力的，因为它们本身是抽象而不可捉摸的，而如果有什么可以刻入哪怕是南卡佩斯与世无争的农民的内心的，那就是一种强大的权力的利刃——属于每个国民的“复权”，每个国民一种超越所有虚伪的人权说教的，真正的民权——将信仰刻入意志，支配高贵的斯坦纳民族的作为每一个元素的国民的权力。|source=《不屈的哈克奇》}}

在布茨看来，斯坦纳人在“现代的、星际化、多文化的”图琴世界当中，所失去的是“信仰与灵知”，那么就是一个“失权民族”，而留给“失权民族”的只有两条路，要么跟着革命主义的浪潮“将自己出卖给自我毁灭的大众运动”，要么成为“星际大资本和娱乐至死道德败坏的巨头”的“非人代币”。因此，在布茨看来，只有用斯坦纳传统信仰、以及对斯坦纳古典时代的“卡斯古纳帝权”的“再神化”，包括一套统一、纯粹的历史观点和“正本清源的共同记忆”，才能恢复“普遍、内生于每一个意志体”的“民族权力”，也就是“国民普遍复权”。

哈克奇主义

2025-07-21T23:04:49Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义是一种斯坦纳的极右意识形态，由[[杜亚夫·特拉希姆·布茨]]爵士于[[全图琴铅弹年华]]之中的2075年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的革命社会主义和激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统神话作为治国理念的星际国家。

== 背景 ==
21图纪6、70年代是全图琴的“铅弹年华”，由于经济系统逐渐僵化、各国法律漏洞丛生、政治风波风起云涌、部分星球和地区沦为被企业和黑帮控制的三不管地带，左翼革命和暴动盛行，斯坦纳虽然相对而言作为一个图琴中心地带的强国没有严重的政治风暴，但全图琴的混乱造成的贸易壅塞、经济下滑、民生问题也给斯坦纳造成了很大的影响。在帝国长期执政的[[斯坦纳保守人民党|斯坦纳自由保守联盟]]也在[[2073年斯坦纳大选]]中遭遇惨败，大量议会席位都落入了[[斯坦纳工人民主党]]以及中左翼联盟的手中，虽然野党内斗让自保联盟暂时还能维持一届少数派政府，但在自保联盟的右翼保守派、第三次[[恩穆尔·维宁·崔利皮斯]]内阁中出任农业和农村大臣的布茨爵士仍然相信这是“全图琴范围内史无前例的危机”，并且主张“用民族革命的信仰来作为人民对[[革命主义]]毒品的替代以保卫民主与斯坦纳人的生活方式”，于是，拥有斯坦纳文学博士学位的他决定借助[[斯坦纳十字规]]的古老符号来创造一种新的意识形态来实现民族团结作为代议民主制的取代，并且创作了《不屈的哈克奇》一书。该书出版后引发轩然大波，斯坦纳最高法院于2076年1月17日下达判决，认为布茨爵士公开出版该书是“借助公职之便宣传直接与宪法相悖的极端思想的越权行为”，并要求布茨从内阁辞职，议会也发起了对他的开除投票，并且以795票对157票的结果将他赶出了卡林莫宫。被开除后的布茨组建了[[全斯坦纳共和哈克奇]]，也就是后来的[[哈克奇民主党]]的前身。

== 国民复权 ==

{{QuoteBox|text=对于一个民族的有机构造体来说，简单的“强盛”“复兴”这样的词汇是空洞无力的，因为它们本身是抽象而不可捉摸的，而如果有什么可以刻入哪怕是南卡佩斯与世无争的农民的内心的，那就是一种强大的权力的利刃——属于每个国民的“复权”，每个国民一种超越所有虚伪的人权说教的，真正的民权——将信仰刻入意志，支配高贵的斯坦纳民族的作为每一个元素的国民的权力。|source=《不屈的哈克奇》}}

哈克奇主义

2025-07-21T22:56:26Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义

2025-07-21T22:43:44Z

偶是煎饼族：

哈克奇主义

2025-07-21T22:27:20Z

偶是煎饼族：创建页面，内容为“哈克奇主义是一种斯坦纳的极右意识形态，由杜亚夫·特拉希姆·布茨于全图琴铅弹年华之中的2075年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的革命社会主义和激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统…”

哈克奇主义是一种斯坦纳的极右意识形态，由[[杜亚夫·特拉希姆·布茨]]于[[全图琴铅弹年华]]之中的2075年创立。其融合了斯坦纳民族主义、法团主义和神秘主义，并且也加入了一部分当时图琴较为流行的革命社会主义和激进主义的因素。其核心思想包括三部分：“国民复权”、“自兴经济”和“非代议民主”，主张建立一个军事主导、以斯坦纳传统神话作为治国理念的星际国家。

萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维

2025-07-18T06:26:25Z

偶是煎饼族：

萨达莉拉·“苍白渡鸦”·别尔加托尔-诺巴拉维

2025-07-12T00:39:21Z

偶是煎饼族：/* 洛里泽母女绑架案 */

{{PersonalInfo|name=奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔|language=波特若萨斯语|oname=Ovilihana Dashilva Itol|birth=2055.10.14AS|birthplace=未知，推定为巴纳洛尼亚地区人|death=2077.03.14AS|deathplace=[[达洛门斯联邦共和国]]→卡费萨斯自由贸易州→[[托里奥卡]]|deathage=22|sex=女|height=1.43fl（约合1.62m）|class=革命活动家、极左翼组织创建人与领导人|birthcountry=未知，可能是沃特联邦、诺巴拉萨斯共和国或达洛门斯联邦共和国|nationality=（？-> ）诺巴拉萨斯共和国 -> 达洛门斯联邦共和国|nation=未知，可能为达洛门斯民族、沃特民族或诺巴拉萨斯民族}}

'''奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔'''（[[波特若萨斯语]]拉丁转写：Ovilihana Dashilva Itol，2055.10.14AS-2077.03.14AS）'''，'''通常以战时化名“'''萨达莉拉·别尔加托尔-诺巴拉维'''”为人所知，是[[2076年粉利曼生化泄露事件|2077年粉利曼生化泄露事件]]、[[2077托里奥卡事件]]的主谋之一、[[图琴青年战斗革命者-达洛门斯特别抵抗旅]]（TJGR-D）的领导人之一，同样也是后来的[[纯洁永恒革命教派]]“二十八圣像”之一，位列第三，仅次于虚构的“无生平等之祖”[[霍特耶尔]]和达洛门斯革命主义的创始人[[厄尔尼斯·叵纳姆·雅别里亚|雅别里亚]]。

== 早年生平 ==
除了其在官方的移民文件上的出生日期标注于2055年10月14日以外，她的早年一直是个谜团。根据她的侍卫莫提妮加回忆：“她操一口流利的[[诺巴拉萨斯语]]、[[波特若萨斯语]]和[[沃特语]]...但是即使是用粗俗的小诺巴拉萨斯俚语来日常交流，都有一种不可名状的没落贵族气息...”。

[[卡费萨斯星]]在21图纪中叶作为[[达洛门斯联邦共和国]]的一个资源开采和贸易免税特区，由于战略地位相对缺乏、生存环境恶劣，逐渐成为了星际巨型企业的垄断地区，同时也开放了一种特别的劳务移民路线，在卡费萨斯得到雇主担保的低技术劳工可以以合法身份在卡费萨斯各地的加工厂和矿山工作。位于卡费萨斯星[[新艾尔茹卡]]大陆中西部利曼-比斯基大区的[[粉利曼]]则因为充足的辉砷钴矿资源（[[莱曼努斯河]]的河谷两边都沉积了大量的粉红色颗粒），自然被星际巨头企业[[兹马基集团]]相中，得到联邦政府批准成为一个有自治的行政机构的有色金属开发区。根据官方文件，奥维里哈娜持诺巴拉萨斯护照于2071年2月15日以[[兹马基集团]]的契约劳工身份入境卡费萨斯特区，而在“家庭”一栏则完全留空；而当时诺巴拉萨斯混乱腐败的政府的自相矛盾的文件也更让她的真实身份成了一个谜团，因为诺巴拉萨斯的各村社都没有名为“奥维里哈娜·达席尔瓦·伊托尔”的人的出生或者归化记录。

部分民间传言认为她是2070年6月4号（{{AStoAD|year=2077|month=6|day=4}}）沃特的阪神都会群的一场纵火案中受害者失踪的女儿，并且传言她受到了父亲的侵犯之后一怒之下焚毁了破败的出租屋后出走，但这种传言并没有得到证实，诺巴拉萨斯的入境机构也没有发现任何身份相似的沃特人。

== 工运生涯 ==
在兹马基集团卡费萨斯总部残存的为数不多的财务资料当中，经过了短期的培训之后，她自从2071年4月开始签下为期三年的“卖身契”级的劳务合同，作为深层矿洞的采矿机师工作，主要负责监控和调修故障的采矿机器人。由于工作环境极其恶劣、强度极大，加之卡费萨斯星的极端气候、地下接近35摄氏度的平均温度、大量的二氧化碳沉积，必须穿戴全套、笨重的带有气体处理装置的外骨骼才能进入，而由于矿井内的巷道错综复杂，很多机器人故障的位置都只能在高重力下步行前往，这样的工作对于任何人来说都是一种摧残。

在她签订的合同中，有一条“集体谈判豁免权”，也就是说她这样的契约劳工原则上是不允许自行组建或者加入任何工会一类的集体谈判组织的。在粉利曼的几个主要的工运组织的总部服务器以及纸质副本当中也没有发现任何一个人正式加入过任何一个组织。然而，部分隶属于[[达洛门斯激进革命主义联盟]]（后改组为[[达洛门斯人民革命大会]]）的左翼独立工会[[达洛门斯全国劳动联盟]]成员称，在2072年上半年她曾经多次出入该组织在粉利曼的活动区域，并且使用这些地方的音乐设施。部分成员声称，从2071年12月起，奥维里哈娜便使用“奥维昂·盖蒙德·德·诺巴拉萨斯”作为一个很显然虚构的化名在该工会的官方刊物上出版一些有关“非暴力前提下最大程度破坏工贼的生产方式”的文章，但是这些文章也已经彻底佚失。但是到了2072年下半年，可以确定的是，数个参与TJGR-D的人物已经与她有经常的联系。

最晚到2073年6月，她的名字就从兹马基集团的工资数据库中消失了；也就是说，到了2073年她就不在原来的工作岗位上了。根据记录，她最后的居住地是粉利曼穹顶内但在地图上属于粉利曼市范围外的、原来为达洛门斯本地的财团[[洛沃利尔拓殖公司]]的预制板房工人宿舍的“穆希克-17”区，因为这里聚居了大量的诺巴拉萨斯移民社群，又被称为“小诺巴拉萨斯”。自从洛沃利尔拓殖公司撤出粉利曼地区，这片“三不管”地带就是犯罪和地下交易的温床，由当地黑社会掌握实际控制权，并且由于基础设施重度老化，大量的中暑、传染病、酗酒、吸毒造成的非正常死亡充斥着这一地区，而大公司和市政府都对此不管不顾。

== 洛里泽母女绑架案 ==
到2073年底，部分位于边缘区的兹马基集团以及[[安格洛萨斯商业共同体]]的资产破坏案中，已经抓拍到了疑似奥维里哈娜的、戴着面罩的一伙武装人员破坏基础设施、抢夺一些容易转手的边缘资产，但因为小诺巴拉萨斯地区十分混乱并且不归粉利曼的治安部门管辖，以至于派出雇佣兵来消灭她们的成本高于被她们窃取夺取的物资的价值，所以一直以来都不了了之。根据粉利曼治安部门的资料，她当时至少有其他两个女性同伙。2073年12月23日，达洛门斯著名女演员米娜林斯·洛里泽·瓦德马鲁斯以及她的女儿莫提妮加·洛里泽·赫霍西斯出席当年的兹马基集团年终晚会，但一天后这对母女从酒店房间离奇失踪了。值得一提的是，米娜林斯的丈夫厄瑞托斯·赫霍西斯·加马里克是托里奥卡比例代表区的[[达洛门斯自由民主党]]籍国会议员。
厄瑞托斯议员收到了来自自称“遗忘之鸦”的绑匪的最后通牒：要求用加密货币支付1亿旧德拉诺（革命后相当于50万新德拉诺）的赎金；要求在达洛门斯国会的下一年议程中起草以平等劳动待遇规范对待卡费萨斯星外籍劳工的法案；以及要求投资20亿旧德拉诺来建设粉利曼普惠性质的学校和医院。

然而，虽然厄瑞托斯基本上满足了绑匪的要求——一些加密货币被染色后打入了指定账户，法案得以起草并且提交委员会审理，学校和医院则以“赫霍西斯与洛里泽基金会”的名义立项工程，但一段时间之后，米娜林斯的被子弹洞穿的颅骨仍然被画满了诺巴拉萨斯传统信仰中死亡崇拜的花纹，插着鲜花被挂在了粉利曼污水处理厂的控制棒上，而莫提妮加则留下“再不回去了”的毒誓之后消失在了公众视线之中。新成立的[[达洛门斯联邦国内反恐局]]立即介入并发起“自由粉利曼”行动，对小诺巴拉萨斯进行了地毯式的搜索、全面怀疑以及武力冲突，这件事情后来被称为[[2074年小诺巴拉萨斯惨案]]，超过500名平民在该行动中作为“连带伤害”丧生，然而，反恐局只抓到了一名被确信为与奥维里哈娜的犯罪组织有关的人物，19岁的苏莉欧·恩巴托克，兹马基集团大达洛门斯与诺巴拉萨斯分部副总经理芙拉达·戈鲁西斯·恩巴托克的女儿，而苏莉欧在审讯中的表现则过于“完美”，对关于奥维里哈娜的事情顾左右而言他，加之其特殊身份，很快就被保释了，反恐局的努力无功而返。而另外一边，奥维里哈娜一伙人当中的绝大多数已经用赎金购买了一些生存物资，离开了小诺巴拉萨斯和粉利曼穹顶，躲进了几乎无法追踪的雨林中。

用户:偶是煎饼族

2025-07-11T12:35:23Z

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