马多思想

马多思想（沃特语：Mardocsism Cogitationis)，全称马克思-多贺索夫哲学思想（沃特语：Marcs-Doksovism Filosafia Cogitationis，泛图琴狄比利亚语：Marks-Doksovamil Sobtas），是由卡尔·马克思开创，以德米特里·弗拉基米罗维奇·多贺索夫为代表的沃特星际联邦籍左翼哲学思想家进行修订、整理、归纳和扩充的哲学和思想的总称。

主要思想观念

四个革命

四个革命（简称“四革”，沃特语：Quat-rev）是马多主义的核心观点之一，是多贺索夫基于马克思主义社会观和政治经济学的再构想和在当代社会生产力下探索到对社会矛盾的新解答。根据多贺索夫的观点，要达到这四个革命的先决条件是需要用任何可能的手段广泛提高人民的知识水平，尽可能的消除一切认知差；达到上述条件后进而利用四个革命的方法论真正消除异化和阶级。四个革命的简要内容如下所述：

• 相对革命：由于传统的无产阶级与资产阶级的概念不再适合于时代，将无产阶级和资产阶级的对立重新划分为权利中心既得利益集团和人民的对立。而这两者的身份在共产主义实现之前并非是固有而是可以因财富的转移而相互转换的，因此被斗争的主体应当是资本本身而非被其操控的具体的人。
• 无限革命：革命者成为当权阶级后必然在当权过久后产生腐朽，此时社会有权产生新的革命者来推翻旧革命政府，只有重复这个过程才能让社会深刻意识到其从前的弊病从而稳步螺旋上升。
• 良知革命：革命不是一个短期的社会运动，而是一种长期的思想斗争。夺取政权后通过强制手段来简单的改变生产关系并不是革命的最终成功，使得大多数人的思想受到真正感化变的不再利己而是发自内心的去服务他人才是共产主义实现的必要先决条件。
• 量化革命：在一般生活保障的基础上，劳动者的劳动量应该定期得到一份受到人民广泛认可的公开客观透明的可视化评估，以调动社会的生产积极性并防止剩余价值的产生。

对图琴的影响

马多思想在图琴标准纪元2101年首次经由图琴自治领地区传播至图琴，然而由于当时以卡津斯革命主义为首的革命主义思想在图琴革命主义运动中仍处于领导地位，因此在相当长一段时间内只有很少部分的图琴人在研究该思想。

转折发生在图琴革命委员会时代末期。当时的图革领导人，也即伊斯科谢诺领导人兰哈格·米兹，以输出革命为理由，在图琴范围内无视他国要求干涉他国内政并且实施霸权主义行径，引发了其他图琴国家的不满；而图革在2172年解体之后，更是使得图琴的革命主义运动进入了一次低潮。这促进了图琴的一批思想家开始寻求“第二条路”，也即在卡津斯革命主义思想体系之外寻找新的革命主义思想来解决，于是越来越多的图琴人开始研究马多思想，并将马多主义与图琴革命主义思想进行结合，发展出了被称为图琴化马多主义（简称“图马多”）的革命主义思想。

图马多的传播在特里格翰人民革命联盟建立之后达到了一次高潮，也使得图琴的革命主义运动出现了新的转折点，而这也一度引发了一些卡津斯革命主义国家的反弹——他们在黄昏终焉战争之前积极打压这种新诞生的革命主义思想。而随着黄昏终焉战争结束，以及蓝色黎明时代时代结束之后图沃之间的敌意越来越少、之间的相互合作也逐渐加深，图马多和卡津斯革命主义也迎来了一次思想融合，并最终发展出了被称为“新思维革命主义”的思想分支。该分支也逐渐被图琴各革命主义国家所接受。