圣裔：修订间差异

圣裔的继承法承袭了部分奥诺底亚部族时代产生酋长的传统，在当前圣裔去世后，从他的正室和被当前圣裔所指定的侧室<ref>值得注意的是，虽然早在图琴标准纪元2026年，狄比利亚就已经在境内从法律上正式废除了一夫多妻制，然而该制度并不适用于圣裔家族；而自从卡查克八世之后，圣裔家族也在事实上不再接纳侧室，因此其前任卡查克七世是最后一任迎娶侧室的圣裔。</ref>中的所有男性子嗣担任候选者，由[[狄比利亚长老会]]的各枢机祭司<ref>一般包括各分长老会长老与各总布道会大祭司</ref>组成的[[神圣会议]]采用简单多数制投票选举产生下一任圣裔。而落选的候选人，则会按照得票排名被赐予相应的贵族爵位和封地；而女性后代则会被赐婚给没有圣裔血统的贵族或贵族继承人作为正室。从[[第二先知时代]]开始，被圣裔赐与于和圣裔有血缘关系的女性通婚成为了新晋非圣裔血统贵族的必要先决条件，而这也导致了包括笃姬克皇室在内的图琴所有信仰杜喀密希教的皇室和贵族皆同圣裔拥有或远或近的血缘关系。