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格里高哲帝国：修订间差异
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'''格里高哲帝国'''（[[扩洲语]]拉丁转写：Cakomen Gorigolce），又称“'''格里高哲萨佤亚国'''”（[[笃姬克语]]拉丁转写：Savayane Gorigolze；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Gorigoltse Savayania），也可意译名为“'''高土帝国”'''，是笃姬克历史上[[扩洲地区]] | '''格里高哲帝国'''（[[扩洲语]]拉丁转写：Cakomen Gorigolce），又称“'''格里高哲萨佤亚国'''”（[[笃姬克语]]拉丁转写：Savayane Gorigolze；[[泛图琴狄比利亚语]]拉丁转写：Gorigoltse Savayania），也可意译名为“'''高土帝国”'''，是笃姬克历史上[[扩洲地区]]存在过的一个古代政权，也是扩洲历史上唯一一个基本上完成统一扩洲大陆的古代王国。存在于图琴标准纪元102年到528年。其对当时乃至今日的扩洲都有极其重大的影响。 | ||
== 名称由来 == | == 名称由来 == | ||
Gorigolce本意为“高高的土堆”，在当时一般指的是[[契亚高原]] | Gorigolce本意为“高高的土堆”，在当时一般指的是[[契亚高原]]西部边缘的一片相对契亚地区中部较高的台地地区，这里也是帝国的发祥地，因此有了“高土帝国”这一意译名称。（下文如无特殊情况多用“高土帝国”这一意译名） | ||
笃姬克语一般将格里高哲帝国称为“格里高哲萨佤亚国”，这是由于格里高哲帝国的国王被称为“萨佤亚”（扩洲语中意为“皇帝”），并且格里高哲帝国属于[[帝制|广义帝制]]国家。 | |||
== 历史沿革 == | == 历史沿革 == | ||
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时间到了前25年的德利厄时代，经过一系列的内部纠纷，格里高哲内部几个实力较强的邦国终于与奎亚达成共识并于屈厄（今[[季林]]北）达成了共识，格里高哲同盟也在此时逐渐实体化，形成一个贵族邦联的共主王国，最高统治者称号为“萨佤亚”。历史上将此会盟叫做“[[屈厄会盟]]”，通常将此视作是高土帝国的建国伊始。 | 时间到了前25年的德利厄时代，经过一系列的内部纠纷，格里高哲内部几个实力较强的邦国终于与奎亚达成共识并于屈厄（今[[季林]]北）达成了共识，格里高哲同盟也在此时逐渐实体化，形成一个贵族邦联的共主王国，最高统治者称号为“萨佤亚”。历史上将此会盟叫做“[[屈厄会盟]]”，通常将此视作是高土帝国的建国伊始。 | ||
建国后，该国时常受到周边的邦国联合进攻，但是在多年的励精图治之下，其军事力量也得到了增强，不但没有被其他契亚各国所击溃，而且还愈来愈强大，最终在图琴标准纪年的23年于鸠吕摩（今[[加莫罗斯]]东城区）附近[[鸠吕摩之战|击败]]另外一个契亚地区的邦国同盟[[图厄同盟]]后，逐步完成了对契亚高原中南部的统一并逐渐将势力延伸到现在的中契亚地区，经历此次战役后，大多数契亚邦国选择归顺。82年，在第三任国王[[哈米·尤列·柯特丘|柯特丘三世]] | 建国后，该国时常受到周边的邦国联合进攻，但是在多年的励精图治之下，其军事力量也得到了增强，不但没有被其他契亚各国所击溃，而且还愈来愈强大，最终在图琴标准纪年的23年于鸠吕摩（今[[加莫罗斯]]东城区）附近[[鸠吕摩之战|击败]]另外一个契亚地区的邦国同盟[[图厄同盟]]后，逐步完成了对契亚高原中南部的统一并逐渐将势力延伸到现在的中契亚地区，经历此次战役后，大多数契亚邦国选择归顺。82年，在第三任国王[[哈米·尤列·柯特丘|柯特丘三世]]的指挥下，高土帝国发动了西进征服战争，灭掉扩兰兹门地区的一些国家，迫使剩下的一些扩兰兹门国家屈服。自此，高土帝国已基本完全统一扩洲当时的文明区（因为形似新月，因此这个传统的扩洲文明区范围也可称为“高土新月地区”）。 | ||
=== 强盛时期 === | === 强盛时期 === | ||
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格里高哲帝国的制度是笃姬克一直都是在讨论的历史问题。现一般认为其仍然属于奴隶社会，但却向着封建社会进行转变。 | 格里高哲帝国的制度是笃姬克一直都是在讨论的历史问题。现一般认为其仍然属于奴隶社会，但却向着封建社会进行转变。 | ||
格里高哲帝国在统一后逐渐演变为君主专制中央集权的国家，国王（萨佤亚）掌握全国政治、军事和宗教，是国家的绝对领导者。有趣的是，基于其前身格里高哲同盟的几个强大的成员国在前25年达成的共识，这些邦国的贵族也在高土帝国时期在朝堂里拥有较高的权势，因此实际上在高土帝国的朝政中，就职官员、萨佤亚的确定某种意义上有一点贵族推举的意味。 | |||
在朝堂以外，拥有很森严的等级秩序，从上到下依次为高贵族、中贵族、低贵族、平民和奴隶，阶层流动性较弱，但不乏有从平民和奴隶中脱颖而出的有才之士被赐予贵族的身份，尽管他们的数量屈指可数。 | |||
==== 选官制度 ==== | ==== 选官制度 ==== | ||
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高土帝国最著名的文学典籍是《[[拜宇]]》，是于354年由一位文书大臣总结出来的一部诗歌总集，内容主要以赞美自然为主，也不乏有对强大帝国的赞美。 | 高土帝国最著名的文学典籍是《[[拜宇]]》，是于354年由一位文书大臣总结出来的一部诗歌总集，内容主要以赞美自然为主，也不乏有对强大帝国的赞美。 | ||
在此时期扩洲本土的古典诗书文也开始走向成熟，诞生了诸如[[克西·青]]等诗人文人。 | |||
=== 宗教 === | === 宗教 === | ||
高土帝国将发源于中南契亚地区的[[斡班教]]作为整个帝国的官方合法宗教，实施政教合一的统治，但对境内的其他宗教信仰，高土帝国也并不排斥。但总体而言，扩洲本土宗教的影响力相对于格罗佐兹利尔等地的其他宗教还是较为弱的。每当发生一些重大的自然灾害或者某位国王去世时，在大多数行省的省会都会发生有宗教性质的血祭。 | |||
高土帝国的宗教建筑比较有代表性的就是[[六方祭台]] | 高土帝国的宗教建筑比较有代表性的就是[[六方祭台]]，外形好似一个六边形，象征着“各方众神保佑国家”。在之后逐渐演化为一种代表扩洲地区的文化标志，今天扩洲旗帜上的六边形亦是源于这个图案的简化。 | ||
== 对后世扩洲的影响 == | == 对后世扩洲的影响 == | ||